محمد بن عبد الله بن علي الخضيري

353

تفسير التابعين

فقالا : سعيد بن المسيب « 1 » . ومع ما أبرزته من أثره الجلي في المدرستين البصرية والشامية ، إلا أن تأثيره أو تأثره بالمنهج المكي كان ضعيفا ، مع كثرة أسفاره ، ورحلاته إلى مكة ؛ إذ يروى أنه حج أكثر من أربعين حجة « 2 » ، ومرد ذلك - فيما أرى - أمران اثنان : أحدهما : استغناء المدرسة المكية بعبد اللّه بن عباس - رضي اللّه عنهما - . الثاني : اختلاف منهجي المدرستين المكية والمدنية ، فكان جل اهتمام المكيين منصبا على التفسير ، بينما نجد أن معظم اشتغال المدنيين كان في السنن ، والآثار ، والسير . وفاته : اختلفوا في وفاته على أقوال ؛ من أقواها أنه توفي سنة « 3 » أربع وتسعين « 3 » ، وقال بعضهم : سنة ثلاث وتسعين « 4 » ، عن تسعة وسبعين عاما « 5 » . * * *

--> ( 1 ) تاريخ أبي زرعة ( 1 / 403 ) ، والمعرفة ( 1 / 479 ) ، والجرح ( 4 / 61 ) ، ووفيات الأعيان ( 2 / 375 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 214 ) . ( 2 ) التاريخ الكبير ( 3 / 511 ) ، وتهذيب الأسماء ( 1 / 220 ) ، ووفيات الأعيان ( 2 / 375 ) ، والشذرات ( 1 / 103 ) . ( 3 ) تاريخ خليفة ( 306 ) ، والعلل لأحمد ( 3 / 472 ) 6016 ، ومصنف ابن أبي شيبة ( 13 / 66 ) 15781 ، ودول الإسلام ( 65 ) ، والتذكرة ( 1 / 56 ) ، وطبقات علماء الحديث ( 1 / 113 ) ، والكامل ( 4 / 582 ) ، وغاية النهاية ( 1 / 308 ) ، والشذرات ( 1 / 102 ) . ( 4 ) التاريخ الصغير ( 1 / 209 ) ، والجمع بين رجال الصحيحين ( 1 / 169 ) ، والتعديل والتجريح ( 3 / 1082 ) ، ومشاهير علماء الأمصار ( 63 ) ، وتهذيب الأسماء ( 1 / 220 ) . ( 5 ) الكاشف ( 1 / 373 ) ، وغاية النهاية ( 1 / 308 ) ، وتاريخ الخميس ( 2 / 313 ) .