عدد الأسباط ( 1 ) . 160 - الكفاية : أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الجوهري ، عن عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ، عن الطيالسي أبي الوليد ، عن أبي زياد عبد الله بن ذكوان ، عن أبيه ، عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن قوله عز وجل : " وجعلها كلمة باقية في عقبه ( 2 ) " قال : جعل الإمامة في عقب الحسين ، يخرج من صلبة تسعة من الأئمة ، ومنهم مهدي هذه الأمة ، ثم قال صلى الله عليه وآله : لو أن رجلا صفن بين الركى والمقام ثم لقي الله مبغضا لأهل بيتي دخل النار ( 3 ) . بيان : قال الجزري : كل صاف قدميه قائما فهو صافن ( 4 ) . 161 - الكفاية : بهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم الثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل ، من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة ، ثم أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي - قالها ثلاث مرات - فقلت لأبي هريرة : فمن أهل بيته نساؤه ؟ ! قال : لا ، أهل بيته أصله وعصبته وهم الأئمة الاثنا عشر الذين ذكرهم الله في قوله : " وجعلها كلمة باقية في عقبه ( 5 ) " . 162 - الكفاية : أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد التميمي ، عن أحمد بن محمد بن مروان الغزال ، عن محمد بن تيم ، عن عبد الرحمان بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الغفار بن قاسم ، عن أبي مريم ، عن أبي هريرة قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقد نزلت هذه الآية " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ( 6 ) " فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال : أنا المنذر ( 7 ) ، أتعرفون الهادي ؟ قلنا : لا يا رسول الله ، قال : هو خاصف النعل ( 8 ) ، فطولت

--> ( 1 ) كفاية الأثر : 12 . ( 2 ) سورة الزخرف : 28 . ( 3 ) كفاية الأثر : 12 . ( 4 ) النهاية 2 : 267 . ( 5 ) كفاية الأثر : 12 . ( 6 ) سورة الرعد : 7 . ( 7 ) في المصدر : إنما انا المنذر . ( 8 ) خصف النعل : أطبق عليها مثلها وخزرها بالمخصف .