ولايته التي لا يتم إلا بالصبر ويلزمه ، فأطلق عليها كناية ، وأمثال تلك الاستعمالات في فصيح الكلام لا سيما في كلام الملك العلام غير عزيز ( 1 ) . 183 - كشف الغمة : ابن مردويه قوله تعالى : " وبشر المخبتين ( 2 ) " إلى قوله : " ومما رزقناهم ينفقون " قال : منهم علي وسلمان ( 3 ) . أقول : روى العلامة عنهم مثله ( 4 ) . 184 - كشف الغمة : ابن مردويه قوله تعالى : " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ( 5 ) " عن النعمان بن بشير أن عليا عليه السلام تلاها ليلة وقال : أنا منهم ، وأقيمت الصلاة فقام وهو يقول : " لا يسمعون حسيسها ( 6 ) . بيان : روى العلامة رحمه الله نحوه ( 7 ) . أقول : ظني أن مراده عليه السلام ليس محض أنه ليس من أهل النار ، بل لما قال تعالى : " إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ( 8 ) " وتلك الآية كالاستثناء عن هذه أشار إلى أنه عليه السلام سيعبده جماعة من الأشقياء ولا يضره ذلك ، ويؤيده ما روي عن ابن مسعود قال : لما نزلت هذه الآية أتى عبد الله بن الزبعرى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا محمد ألست تزعم أن عزيرا رجل صالح وأن عيسى رجل صالح وأن مريم امرأة صالحة ؟ قال : بلى قال : فإن هؤلاء يعبدون من دون الله فهم في النار ؟ فأنزل الله تعالى " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون " والحسنى : الخصلة الحسنى ، وهي السعادة أو

--> ( 1 ) وأنت خبير بأن الاشكال لا يجرى أصلا على ما في المصدر المطبوع كما ذكرناه ، فلا حاجة عليه إلى ما ذكره المصنف من التفصي عن الاشكال . ( 2 ) سورة الحج : 34 ، وما بعدها ذيلها . ( 3 ) كشف الغمة : 94 . ( 4 ) راجع كشف الحق 1 : 97 . وكشف اليقين : 125 . ( 5 ) سورة الأنبياء 101 . ( 6 ) كشف الغمة : 94 . ( 7 ) راجع كشف الحق 1 : 97 ، وكشف اليقين : 125 . ( 8 ) الأنبياء : 98 .