وقال السيوطي : أخرج ابن جرير ( 1 ) عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وآله أخرج عليا في نفر معه في طلب أبي سفيان ، فلقيهم أعرابي من خزاعة فقال : إن القوم قد جمعوا لكم ، قالوا : حسبنا الله ونعم الوكيل ، فنزلت فيهم هذه الآية ( 2 ) . 181 - تفسير فرات بن إبراهيم : أبو القاسم العلوي معنعنا عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ( 3 ) " قال : استثنى الله تعالى أهل صفوته حيث قال : " إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " أدوا الفرائض " وتواصوا بالحق " الولاية ، وأوصوا ذراريهم ومن خلفوا من بعدهم بها وبالصبر عليها ( 4 ) . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس ، عن محمد بن القاسم بن سلمة ، عن جعفر بن عبد الله المحمدي ، عن أبي صالح الحسن بن إسماعيل ، عن عمران بن عبد الله ، عن عبد الله بن عبيد ، عن محمد بن علي ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ( 5 ) . تفسير علي بن إبراهيم : محمد بن جعفر ، عن يحيى بن زكريا ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمان بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ، وفيه : " إلا الذين آمنوا " بولاية أمير المؤمنين عليه السلام " تواصوا بالحق " ذرياتهم ومن خلفوا بالولاية ، وتواصوا بها وصبروا عليها ( 6 ) . بيان : قوله : " بالولاية " تفسير لقوله : " بالحق " 182 - كشف الغمة : عن ابن مردويه في قوله تعالى : " والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " عن ابن عباس " إن الانسان لفي خسر " يعني أبا جهل " إلا الذين آمنوا " علي وسلمان " وتواصوا بالصبر " عن ابن عباس أنها علي عليه السلام ( 7 )

--> ( 1 ) في المصدر : ابن مردويه . ( 2 ) الدر المنثور 2 : 103 . ( 3 ) سورة العصر : 3 . ( 4 ) تفسير فرات : 230 ، وفيه : بالولاية وبالصبر عليها . ( 5 ) الكنز مخطوط ، أوردها في البرهان 4 : 504 . ( 6 ) تفسير القمي : 738 و 739 . ( 7 ) كشف الغمة 94 ، وفيه : انها نزلت في علي عليه السلام .