" وبئر معطلة وقصر مشيد ( 1 ) " أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله : القصر المشيد والبئر المعطلة علي عليه السلام . علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : البئر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق ، وقالوا : إنما مثل به عليا عليه السلام لأنه مرتفع مثل القصر المشيد ، والبئر المعطلة التي لا يستقى منها الماء ( 4 ) . بيان : قال البيضاوي : " وبئر معطلة " عطف على قرية - في قوله : " فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها ( 3 ) " - أي وكم بئر عامرة في البوادي تركت لا يستقى منها لهلاك أهلها ، وقصر مشيد مرفوع أو محصص ؟ أخليناه عن ساكنيه . انتهى ( 4 ) فظهر أنه لا يبعد أن يكونا كنايتين عن الإمام عليه السلام . 50 - تفسير العياشي : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا : " فأبى أكثر الناس " بولاية علي " إلا كفورا ( 5 ) " . 51 - تفسير العياشي : عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله : " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ( 6 ) " قال : تفسيرها : ولا تجهر بولاية علي عليه السلام ولا بما أكرمته به حتى آمرك بذلك " تخافت بها " يعني ولا تكتمها عليا وأعلمه ما أكرمته به ( 7 ) . 52 - تفسير العياشي : عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن تفسير هذه الآية في قول الله : " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ( 8 ) " قال : لا تجهر بولاية علي عليه السلام فهو الصلاة ، ولا بما أكرمته به حتى آمرك به ، وذلك قوله : " ولا تجهر

--> ( 1 ) الحج : 45 . ( 2 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 570 . ( 3 ) الحج : 45 . ( 4 ) تفسير البيضاوي 2 : 41 . ( 5 ) تفسير العياشي مخطوط ، رواه في البرهان 2 : 445 . والآية في سورة بني إسرائيل : 89 والفرقان : 50 . ( 6 ) بني إسرائيل : 110 . ( 7 ) تفسير العياشي مخطوط ، رواه في البرهان 2 : 453 . ( 8 ) بني إسرائيل : 110 .