باب ذكر التكبير في قراءة ابن كثير قال أبو عمرو الداني رحمه اللّه . اعلم أيدك اللّه تعالى أن البزي روى عن ابن كثير بإسناده أنه كان يكبر من آخر ( والضحى ) مع فراغه من قراءة كل سورة إلى آخر ( قل أعوذ برب الناس ) ويصل التكبير بآخر السورة ، وإن شاء القارئ قطع عليه ، وابتدأ بالتسمية موصولة بأول السورة [ التي بعدها وإن شاء وصل التكبير بالتسمية ووصل التسمية بأول السورة ] « 1 » ولا يجوز القطع على التسمية إذا وصلت بالتكبير . وقد كان بعض أهل الأداء يقطع على أواخر السور ثم يبتدئ بالتكبير موصولا بالتسمية ، وكذلك روى النقاش عن أبي ربيعة عن البزي وبذلك قرأت على الفارسي عنه ، والأحاديث الواردة عن المكيين بالتكبير دالة على ما ابتدأنا به لأن فيها ( مع ) وهي تدل على الصحبة والاجتماع ، فإذا / كبر في آخر سورة الناس قرأ فاتحة الكتاب وخمس آيات من أول سورة البقرة على عدد الكوفيين إلى قوله : ( وأولئك هم المفلحون ) ثم دعا بدعاء الختمة وهذا يسمّى الحالّ المرتحل « 2 » . وفي جميع ما قدمناه أحاديث مشهورة يرويها العلماء يؤيد بعضها بعضا تدل على صحة ما فعله ابن كثير ، ولها موضع غير هذا قد ذكرناها فيه . واختلف أهل الأداء في لفظ التكبير فكان بعضهم يقول : ( اللّه أكبر ) لا غير ، ودليلهم على صحة ذلك جميع الأحاديث الواردة بذلك من غير زيادة كما حدثنا أبو الفتح شيخنا . قال أخبرنا أبو الحسن المقري [ قال حدثنا ] « 3 » أحمد بن سلم الختلي « 4 » قال أخبرنا

--> ( 1 ) هذه العبارة ساقطة من : ط . وأثبتها من : ل ، ق ، ك . ( 2 ) أخرج الترمذي بسنده عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس رضي اللّه عنهما : « أن رجلا قام إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه ، أي الأعمال أحب إلى اللّه ؟ فقال : الحال المرتحل . قال : يا رسول اللّه ، وما الحال المرتحل ؟ قال : فتح القرآن وختمه . صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره . ومن آخره إلى أوله ، كلما حلّ ارتحل » قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وإسناده ليس بالقوي . وذكره الترمذي بإسناد آخر عن زرارة بن أوفى مرسلا ، وذكر أنه أصح من الأول . ر : سنن الترمذي 5 / 197 . وذكره أبو الحسن بن غلبون في كتابه التذكرة في القراءات الثمان عن زرارة عن ابن عباس 2 / 657 . وأبو محمد مكي في الكشف 2 / 392 . وابن الجزري في النشر 2 / 445 وما بعدها . ( 3 ) ل : ثنا ، ط : حدثنا . ( 4 ) أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي البغدادي روى القراءة عن أحمد بن فرح الضرير ، روى -