[ سورة القدر ] « 1 » قرأ الكسائي وخلف : ( حتى مطلع الفجر ) « 2 » بكسر اللام ، والباقون بفتحها « 3 » . [ سورة البينة ] « 4 » قرأ نافع وابن ذكوان ( البريئة ) « 5 » في الحرفين بالهمز والمد ، والباقون بغير همز وتشديد الياء فيهما وباللّه التوفيق . [ سورة الزلزلة ] « 6 » قرأ هشام : ( خيرا يره ) و ( شرا يره ) « 7 » بإسكان الهاء فيهما ، والباقون [ بصلتها ] « 8 » .

--> ( 1 ) ل ، ك : القدر . ق : « سورة القدر مختلف فيها وهي خمس آيات » . أي في العدد المدني والعراقي وست في المكي والشامي ر : الإتحاف / 442 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( سلم هي حتّى مطلع الفجر ) الآية / 5 . ( 3 ) هما لغتان في المصدر ، فالفتح هو الأصل في فعل يفعل مثل المقتل والمخرج . والكسر على أنه مما شذ عن قياسه نحو المنبت والمنسك والمحشر . ر : تفسير القرطبي 20 / 134 . ( 4 ) ل : البينة ، ك : البرية ، ق : « سورة لم يكن مختلف فيها وهي ثمان آيات » أي في العدد الحجازي والكوفي وتسع في البصري والشامي . ر : الإتحاف / 442 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( أولئك هم شرّ البريّة ) الآية / 6 وقوله : ( أولئك هم خير البريّة ) الآية / 7 . ( 6 ) ل ، ك : الزلزلة . ق : « سورة الزلزلة مختلف فيها وهي تسع آيات » أي في غير الكوفي والمدني الأول وثمان آيات فيهما . ر : الإتحاف / 442 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرّة شرّا يره ) الآيتين / 7 و 8 . ( 8 ) ق : بصلتهما .