[ سورة التكوير ] « 1 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب : ( سجرت ) « 2 » بتخفيف الجيم « 3 » . والباقون بتشديدها « 4 » . أبو جعفر : ( قتّلت ) « 5 » بالتشديد والباقون بالتخفيف . نافع وأبو جعفر وعاصم ويعقوب وابن عامر : ( نشرت ) « 6 » بتخفيف الشين ، والباقون بتشديدها . نافع وأبو جعفر وحفص وابن ذكوان ورويس : ( سعّرت ) « 7 » بتشديد العين ، والباقون بتخفيفها . ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس : ( بظنين ) « 8 » [ بالظاء ] « 9 » والباقون بالضاد « 10 » .

--> ( 1 ) ق : ( سورة التكوير مكية وهي تسع وعشرون آية ) أي عند غير أبي جعفر ، وثمان وعشرون عنده ر : الإتحاف / 434 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( وإذا البحار سجّرت ) الآية / 6 . ( 3 ) من السجر . ( 4 ) من التسجير . وهما بمعنى تهييج النار وإضرامها . ومعنى الآية : إذا أضرمت البحار واشتعلت نارا . ر : المفردات / 224 والكشاف 4 / 222 وتفسير القرطبي 19 / 230 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( بأىّ ذنب قتلت ) الآية / 9 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( وإذا الصّحف نشرت ) الآية / 10 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( وإذا الجحيم سعّرت ) الآية / 12 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( وما هو على الغيب بضنين ) الآية / 24 . ( 9 ) « بالظاء » ساقطة من : ك . والظنين : المتهم . والمعنى : ليس الرسول بمتهم في أن يأتي من عند نفسه بزيادة أو نقص مما أوحي إليه . ( 10 ) الضنين : البخيل ، والمعنى أن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم لا يكتم ما أوحي إليه بل يبينه للناس . ر : الكشف 2 / 364 وإبراز المعاني / 720 .