الكسائي : ( فسيعلمون من هو ) « 1 » بالياء ، وهو الأخير ، والباقون بالتاء [ ولا خلاف في الأول ] « 2 » . فيها ياءان ( إن أهلكني اللّه ) « 3 » سكنها حمزة ، ( ومن معي أو ) « 4 » سكنها أبو بكر ويعقوب وحمزة والكسائي وخلف . وفيها محذوفتان : ( نذير ) « 5 » و ( نكير ) « 6 » أثبتهما في الوصل ورش وفي الحالين يعقوب واللّه تعالى أعلم .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( فستعلمون من هو في ضلل مّبين ) الآية / 29 . ( 2 ) ط : ( فستعلمون كيف نذير فإنه بالتاء بلا خلاف ) . ( 3 ) من الآية / 28 . ( 4 ) من الآية / 28 . ( 5 ) من الآية / 17 . ( 6 ) من الآية / 18 .