ذكر « 1 » في آخر الأنعام و ( يقنطون ) ذكر « 2 » في الحجر ( وما أتيتم من ربا ) قد ذكر « 3 » في البقرة . نافع وأبو جعفر ويعقوب : ( لتربوا ) « 4 » بالتاء مضمومة وإسكان الواو « 5 » والباقون بالياء مفتوحة ونصب الواو « 6 » . ( عما يشركون ) قد ذكر « 7 » في يونس . قنبل وروح : ( لنذيقهم ) « 8 » بالنون والباقون بالياء . ( يرسل الريح ) قد ذكر « 9 » في البقرة . [ أبو جعفر « 10 » ] وابن عامر بخلاف عن هشام : ( كسفا ) « 11 » بإسكان السين والباقون بفتحها . ابن عامر وحفص والكسائي وخلف : ( إلى آثار ) « 12 » بالألف على الجمع ، والباقون بغير ألف على التوحيد . ( ولا تسمع الصم ) ذكر « 13 » في الأنبياء ( وما أنت بهادي العمي ) قد ذكر « 14 » في النمل .

--> ( 1 ) ص 367 . واللفظ هنا في الآية 32 . ( 2 ) ص 428 . واللفظ هنا في الآية / 36 . ( 3 ) ص 305 . واللفظ هنا في الآية / 39 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( وما ءاتيتم مّن رّبا لّيربوا في أمول النّاس فلا يربوا عند اللّه . . . ) الآية / 39 . ( 5 ) على أنه فعل مضارع من أربى ، والواو فاعل . أي لتزدادوا به في أموال الناس . ( 6 ) على أنه مضارع ربا . أي ليزيد ويكثر . ر : الحجة لابن زنجلة / 559 والكشف 2 / 184 . ( 7 ) ص 397 . واللفظ هنا في الآية / 40 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( ظهر الفساد في البرّ والبحر بما كسبت أيدي النّاس ليذيقهم بعض الّذى عملوا . . . ) الآية / 41 . ( 9 ) ص 297 . واللفظ هنا في الآية / 48 . ( 10 ) ط : وأبو جعفر . ( 11 ) من قوله تعالى : ( ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلله . . . ) الآية / 48 . وفي ( ق ، بجانب هذه الكلمة عبارة ( ذكر في الإسراء ) بخط صغير . ( 12 ) من قوله تعالى : ( فانظر إلى ءاثر رحمت اللّه كيف يحيى الأرض بعد موتها . . . ) الآية / 50 . ( 13 ) ص 465 . واللفظ هنا في الآية / 52 . ( 14 ) ص 494 . واللفظ هنا في الآية / 53 .