حمزة والكسائي ويعقوب وخلف : ( لننجينه ) « 1 » مخففا . وابن كثير ويعقوب وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر : ( إنا منجوك ) « 2 » [ مخففا ] « 3 » والباقون بتشديدهما . ( سئ بهم ) ذكر « 4 » في هود ، و ( إنا منزلون ) ذكر « 5 » في آل عمران و ( ثمود ) قد ذكر « 6 » في هود . عاصم وأبو عمرو ويعقوب : ( ما يدعون ) « 7 » بالياء . والباقون بالتاء . ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي وخلف : ( آية من ربه ) « 8 » على التوحيد والباقون بالجمع . الكوفيون ونافع : ( ويقول ذوقوا ) « 9 » بالياء والباقون بالنون . أبو بكر : ( ثم إلينا يرجعون ) بالياء « 10 » والباقون بالتاء . حمزة والكسائي وخلف : ( لنثوينّهم ) « 11 » بالثاء ساكنة من غير همز « 12 » والباقون بالباء مفتوحة مع الهمز « 13 » .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( قال إنّ فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجّينّه وأهله إلّا امرأته كانت من الغبرين ) الآية / 32 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( وقالوا لا تخف ولا تحزن إنّا منجّوك وأهلك إلّا امرأتك . . . ) الآية / 33 . ( 3 ) ساقطة من : ل . ( 4 ) ص 407 . واللفظ هنا في الآية / 33 . ( 5 ) ص 326 . واللفظ هنا في الآية / 34 . ( 6 ) ص 406 . واللفظ هنا في الآية / 38 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( إنّ اللّه يعلم ما يدعون من دونه من شئ وهو العزيز الحكيم ) الآية : 42 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( وقالوا لو لا أنزل عليه ءايت مّن رّبّه . . . ) الآية / 50 . ( 9 ) من قوله تعالى : ( يوم يغشئهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون ) الآية / 55 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( كلّ نفس ذآئقة الموت ثمّ إلينا ترجعون ) الآية / 57 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( والّذين ءامنوا وعملوا الصّلحت لنبوّئنّهم مّن الجنّة غرفا . . . ) الآية / 58 . ( 12 ) على أنه فعل مضارع من الإثواء . ومعناه الإقامة مع الاستقرار . يقال : ثوى بالمكان وأثوى ، وأثوى غيره . ( 13 ) على أنه فعل مضارع من ( بوّأ ) يقال : بوأه منزلا إذا هيأه ومكن له فيه ، ومكان بواء : إذا لم يكن -