حفص : ( من الرهب ) « 1 » بفتح الراء وإسكان الهاء ، والحرميان وأبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب بفتحهما ، والباقون بضم الراء وإسكان الهاء « 2 » . ابن كثير وأبو عمرو ورويس : ( فذانّك ) بتشديد النون « 3 » ، والباقون بتخفيفها . نافع وأبو جعفر : ( معي ردا ) « 4 » بفتح الدال من غير همز « 5 » ، وأبدل أبو جعفر التنوين ألفا وصلا « 6 » ، والباقون بإسكان الدال [ والهمزة ] « 7 » وحمزة على مذهبه في الوقف . عاصم وحمزة : ( يصدقني ) برفع القاف « 8 » ، والباقون بجزمها « 9 » . ابن كثير : ( قال موسى ) « 10 » ، بغير واو قبل القاف « 11 » ، والباقون ( وقال ) بالواو « 12 » ( ومن يكون له ) قد ذكر « 13 » في الأنعام .

--> - الصحاح / 42 . ( 1 ) من قوله تعالى : ( واضمم إليك جناحك من الرّهب فذنك برهنان من رّبّك . . . ) الآية / 32 . ( 2 ) جميعها لغات في مصدر رهب يرهب . ومعنى الرهب مخافة مع تحرز واضطراب . ر : الكشف 2 / 173 والمفردات / 204 . ( 3 ) ( ذان ) اسم إشارة للمثنى المرفوع المذكر ، والكاف للخطاب ، و ( ذانّك ) بتشديد النون مثنى ( ذلك ) والتقدير ( ذان لك ) ثم قلبت اللام نونا وأدغمت النون في النون . ر : الحجة لابن خالويه / 121 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( فأرسله معي ردءا يصدّقنى . . . ) الآية / 34 . ( 5 ) على أن الهمزة أسقطت بعد نقل حركتها إلى الدال . ( 6 ) إجراء للوصل مجرى الوقف . ر : الحجة لابن خالويه / 278 والإتحاف / 61 . ( 7 ) ق : والهمز . ( 8 ) على أنه فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير يعود على ( هارون ) والياء مفعول به ، والجملة في موضع نصب صفة ل ( ردءا ) ويجوز أن يكون حالا من الضمير في ( فأرسله ) . ( 9 ) على أنه جواب الطلب ( فأرسله ) . ر : مشكل إعراب القرآن 2 / 545 والكشف 2 / 174 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( وقال موسى ربّى أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عقبة الدّار . . . ) الآية / 37 . ( 11 ) على الاستئناف . وهذه القراءة موافقة لرسم مصاحف أهل مكة . ( 12 ) عطفا على ما قبله . وهذه القراءة موافقة لرسم سائر المصاحف . ر : المقنع / 106 . ( 13 ) ص 364 .