نافع وابن عامر وأبو جعفر : ( ولم يقتروا ) « 1 » بضم الياء وكسر التاء « 2 » وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بفتح الياء وكسر التاء « 3 » ، والباقون بفتح الياء وضم التاء « 4 » . ابن عامر وأبو بكر : ( يضاعف له العذاب ويخلد ) « 5 » برفع الفاء والدال والباقون بجزمهما ، وابن كثير وأبو جعفر ويعقوب وابن عامر على أصلهم يحذفون الألف ويشددون العين . ابن كثير وحفص : ( فيه مهانا ) بصلة الهاء هنا خاصة ، والباقون يختلسون كسرتها . الحرميان وأبو جعفر وابن عامر وحفص ويعقوب : ( وذرياتنا ) « 6 » بالألف على الجمع والباقون بغير ألف على التوحيد . أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف : ( ويلقون فيها ) « 7 » بفتح الياء وإسكان اللام مخففا ، والباقون بضم الياء وفتح اللام مشددا فيها ياءان : ( يا ليتني اتخذت ) « 8 » فتحها أبو عمرو ( إن قومي اتخذوا ) « 9 » فتحها نافع وأبو جعفر وأبو عمرو والبزي وروح .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( والّذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) الآية / 67 . ( 2 ) على أنه مضارع أقتر . ( 3 ) على أنه مضارع ( قتر ) من باب ضرب . ( 4 ) على أنه مضارع ( قتر ) من باب نصر . ر : مختار الصحاح / 218 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( ومن يفعل ذلك يلق أثاما . يضعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا ) الآيتين / 68 و 69 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( والّذين يقولون ربّنا هب لنا من أزوجنا وذرّيّتنا قرّة أعين . . ) الآية / 74 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقّون فيها تحيّة وسلما ) الآية / 75 . ( 8 ) من الآية / 27 . ( 9 ) من الآية / 30 .