أبو بكر وأبو عمرو وابن وردان وخلاد بخلاف عنه : ( ويتقه ) « 1 » بإسكان الهاء وقالون ويعقوب باختلاس كسرتها والباقون بصلتها ، وحفص : ( ويتقه ) بإسكان القاف واختلاس كسرة الهاء ، والباقون [ بكسر ] « 2 » القاف « 3 » ، والهاء في الوقف ساكنة بإجماع . أبو بكر : ( كما استخلف ) « 4 » بضم التاء وكسر اللام ، وإذا ابتدأ ضم الألف ، والباقون بفتحهما وإذا ابتدءوا كسروا الألف . ابن كثير وأبو بكر ويعقوب : ( وليبّدلنّهم ) « 5 » مخففا والباقون مشددا . ابن عامر وحمزة : ( لا يحسبن الذين ) « 6 » بالياء ، والباقون بالتاء . أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف : ( ثلاث عورات ) « 7 » بالنصب « 8 » . والباقون بالرفع « 9 » . ( أو بيوت أمهاتكم ) قد ذكر « 10 » في النساء . ليس فيها من الياءات شيء واللّه تعالى أعلم .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( ومن يطع اللّه ورسوله ويخش اللّه ويتّقه فأولئك هم الفائزون ) الآية / 52 . ( 2 ) ل : بكسرة . ( 3 ) ( ويتقه ) فعل مضارع مجزوم عطفا على فعل الشرط وعلامة جزمه حذف الباء ، فمن كسر القاف فعلى الوصل ومن أسكنها فللتخفيف . فاجتمع ساكنان فكسر الهاء ، ومن كسر القاف وسكن الهاء . أجرى الوصل مجرى الوقف . ر : مشكل إعراب القرآن 2 / 125 والكشف 2 / 140 - 142 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( وعد اللّه الّذين ءامنوا منكم وعملوا الصّلحت ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الّذين من قبلهم . . . ) الآية / 55 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( وليبدّلنّهم مّن بعد خوفهم أمنا . . . ) الآية / 55 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( لا تحسبنّ الّذين كفروا معجزين في الأرض . . . ) الآية / 57 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( ليستئذنكم الّذين ملكت أيمانكم والّذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلث مرّت من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم مّن الظّهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلث عورت لكم . . . ) الآية / 58 . ( 8 ) على البدل من ( ثلاث مرات ) المنصوب على الظرفية . ( 9 ) على أنه خبر لمحذوف تقديره : هذه . ( 10 ) ص 335 . واللفظ هنا في الآية / 61 .