[ سورة / الحج ] « 1 » قرأ حمزة والكسائي وخلف : ( سكرى وما هم بسكرى ) « 2 » بغير ألف فيهما على وزن فعلى « 3 » ، والباقون بالألف على وزن فعالى « 4 » . [ قلت : أبو جعفر ( ربأت ) « 5 » هنا وفي فصلت بهمزة مفتوحة بين الباء والتاء « 6 » ، والباقون بغير همز « 7 » فاعلم « 8 » ] . ليضل قد ذكر « 9 » في إبراهيم . ورش وأبو عمرو وابن عامر ورويس : ( ثم ليقطع ) « 10 » بكسر اللام . وورش وقنبل وأبو عمرو وابن عامر ورويس ( ثم ليقضوا ) « 11 » بكسر اللام . وابن ذكوان ( وليوفوا وليطّوفوا ) بكسر اللام فيهما ، والباقون بإسكان اللام « 12 » في الأربعة . ( هذان ) قد ذكر « 13 » في النساء .

--> ( 1 ) ق « سورة الحج مكية » إلا ست آيات من ( هذان خصمان إلى صراط الحميد وهي ثمان وسبعون آية » أي في العدد الكوفي ، وست وسبعون في الحجازي وخمس وسبعون في البصري وأربع وسبعون في الشامي . ر : التلخيص / 334 - 335 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( وترى النّاس سكرى وما هم بسكرى ولكنّ عذاب اللّه شديد ) الآية / 2 . ( 3 ) على أنه جمع سكر ، مثل زمن وزمنى . أو جمع سكران ، مثل عطشان وعطشى . ( 4 ) على أنه جمع سكران مثل : كسلان وكسالى . ر : الكشف 2 / 116 وإبراز المعاني / 603 ومختار الصحاح / 129 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزّت وربت وأنبتت . . . ) الآية / 5 وفصلت / 39 . ( 6 ) بمعنى ارتفعت ، من قولهم : فلان يربأ بنفسه عن كذا ، أي : يرتفع . ومنه الربيئة وهو من يشرف من مكان عال لينظر للقوم ويحرسهم . ( 7 ) بمعنى ارتفعت أيضا . من ربا يربو ، والربوة ما ارتفع من الأرض ر : معاني القرآن للزجاج 3 / 413 والمحتسب 2 / 74 ومختار الصحاح / 98 . ( 8 ) العبارة التي بين المعقوفين ساقطة من : ل . وأثبتها من بقية النسخ . ر : مصطلح الإشارات / 347 والنشر 2 / 25 . ( 9 ) ص 425 . واللفظ هنا في الآية : 90 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( فليمدد بسبب إلى السّمآء ثمّ ليقطع فلينظر هل يذهبنّ كيده ما يغيظ ) الآية / 15 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( ثمّ ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطّوّفوا بالبيت العتيق ) الآية / 29 . ( 12 ) الأصل في لام الأمر أن تكون مكسورة . وتسكينها للتخفيف . ر : الحجة لابن خالويه / 253 والكشف 2 / 117 . ( 13 ) ص 336 واللفظ هنا في الآية / 19 .