نافع وأبو جعفر : ( مثقال حبة ) « 1 » هنا وفي لقمان « 2 » برفع اللام « 3 » ، والباقون بنصبها « 4 » ، ( وضياء ) قد ذكر « 5 » في يونس . الكسائي : ( جذاذا ) « 6 » بكسر الجيم ، والباقون بضمها « 7 » ( أف لكم ) ذكر « 8 » في الإسراء و ( أئمة ) قد ذكر « 9 » في أول التوبة . ابن عامر وحفص [ وأبو جعفر ] « 10 » : ( لتحصنكم ) « 11 » بالتاء « 12 » وأبو بكر ورويس بالنون « 13 » والباقون بالياء « 14 » ، قلت : يعقوب ( يقدر عليه ) « 15 » بالياء مضمومة وفتح الدال « 16 » ، والباقون بالنون مفتوحة وكسر الدال « 17 » واللّه الموفق .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( وإن كان مثقال حبّة مّن خردل أتينا بها وكفى بنا حسبين ) الآية / 47 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( يبنىّ إنّهآ إن تك مثقال حبّة مّن خردل فتكن في صخرة . . . ) لقمان / 16 . ( 3 ) على أنّ كان تامة ، ومثقال فاعل مرفوع . ( 4 ) على أنّ ( مثقال ) خبر كان ، واسمها ضمير يعود على ( شيئا ) . ( 5 ) ص 396 واللفظ هنا في الآية / 48 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( فجعلهم جذذا إلّا كبيرا لّهم لعلّهم إليه يرجعون ) الآية / 58 . ( 7 ) هما لغتان وقيل ( جذاذا ) بالضم جمع جذاذة . وهو ما كسر وقطع كالحطام والرفات ، و ( جذاذا ) بالكسر جمع جذيذ بمعنى مجذوذ أي مقطوع . ر : الحجة لابن خالويه / 250 وتفسير القرطبي 11 / 297 - 298 ومختار الصحاح / 41 . ( 8 ) ص 436 واللفظ هنا في الآية / 67 . ( 9 ) ص 388 . واللفظ هنا في الآية / 73 . ( 10 ) « أبو جعفر » ساقطة : من : ل . وأثبتها من بقية النسخ . ر : مصطلح الإشارات / 344 والنشر 2 / 324 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( وعلّمنه صنعة لبوس لّكم لتحصنكم مّن بأسكم ) الآية / 80 . ( 12 ) على أن الفاعل ضمير يعود على ( صنعه لبوس ) . ( 13 ) والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن . ( 14 ) والفاعل ضمير مستتر يعود على ( لبوس ) . ر : الحجة لابن خالويه / 250 وتفسير القرطبي 11 / 321 . ( 15 ) من قوله تعالى : ( وذا النّون إذ ذّهب مغضبا فظنّ أن لّن نّقدر عليه . . . ) الآية / 87 . ( 16 ) على البناء لما يسم فاعله . ( 17 ) على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير تقديره نحن ، ومعنى ( نقدر ) نضيق . ر : المفردات / 396 .