ابن كثير وابن عامر وأبو بكر وأبو عمرو ورويس : ( من تحتها ) « 1 » بفتح الميم والتاء « 2 » والباقون بكسرها « 3 » . حفص : ( تساقط عليك ) « 4 » بضم التاء وكسر القاف وتخفيف السين ، وحمزة بفتحها مع التخفيف والباقون بفتحهما مع التشديد إلا أن يعقوب بالياء . عاصم وابن عامر ويعقوب : ( قول الحق ) « 5 » بنصب اللام « 6 » ، والباقون برفعها « 7 » . الكوفيون وابن عامر وروح : ( وإن اللّه ) « 8 » بكسر الهمزة « 9 » والباقون بفتحها « 10 » . ( كن فيكون ) ذكر « 11 » في البقرة و ( يا أبت ) قد ذكر « 12 » في يوسف ] « 13 » . الكوفيون : ( مخلصا ) « 14 » بفتح اللام والباقون بكسرها . ( يدخلون الجنة ) قد ذكر « 15 » في النساء .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( فنادئها من تحتهآ ألّا تحزني قد جعل ربّك تحتك سريّا ) [ مريم : 24 ] . ( 2 ) على أن ( من ) اسم موصول بمعنى الذي . أي فناداها الذي تحتها . وهو عيسى عليه السّلام ويجوز أن يكون المنادي جبريل عليه السّلام ، وعليه فالمقصود ب ( تحتها ) المكان الذي دون مكانها . ( 3 ) على أن ( من ) حرف جر . والمنادي إما عيسى وإما جبريل . ر : الكشف 2 / 86 - 87 والإتحاف / 298 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( وهزّى إليك بجذع النّخلة تسقط عليك رطبا جنيّا ) [ مريم : 25 ] . ( 5 ) من قوله تعالى : ( ذلك عيسى ابن مريم قول الحقّ الّذى فيه يمترون ) [ مريم : 34 ] . ( 6 ) على المدح ، أو على المصدرية . ( 7 ) على أنه خبر لمبتدأ محذوف . أي هو قول الحق . ر : الكشف 2 / 88 - 89 وروح المعاني 16 / 91 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( وإنّ اللّه ربّى وربّكم فاعبدوه هذا صرط مّستقيم ) [ مريم : 36 ] . ( 9 ) على الاستئناف . أو عطفا على قوله ( قال إني عبد اللّه . . . ) . ( 10 ) عطفا على : ( وأوصني بالصلاة والزكاة . . . ) ر : الإتحاف / 269 . ( 11 ) ص 294 واللفظ هنا في الآية / 35 . ( 12 ) ص 411 واللفظ هنا ورد في الآيات / 42 ، 43 ، 44 ، 45 . وكلمة « ذكر » ساقطة من : ط . ( 13 ) زيادة من : ق . ( 14 ) من قوله تعالى : ( واذكر في الكتب موسى إنّه كان مخلصا وكان رسولا نّبيّا ) [ مريم : 51 ] . ( 15 ) ص 343 واللفظ هنا في الآية / 60 .