حمزة والكسائي ويعقوب وخلف ( لم يتسنّ ) « 1 » بحذف الهاء في الوصل خاصة والباقون بإثباتها في الحالين . الكوفيون وابن عامر : ( ننشزها ) بالزاي والباقون بالراء « 2 » حمزة والكسائي « 3 » ( قال اعلم انّ اللّه ) بوصل الألف وجزم الميم ويبتدئان بكسر الألف على الأمر ، والباقون بقطع الألف في الحالين ورفع الميم على الإخبار « 4 » . حمزة وأبو جعفر وخلف ورويس ( فصرهن ) « 5 » بكسر الصاد والباقون بضمها « 6 » . أبو بكر : ( جزءا وجزؤ ) « 7 » بضم الزاي حيث وقع وأبو جعفر بتشديدها من غير همز والباقون بإسكانها وبالهمز والتحقيق « 8 » .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنّه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للنّاس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثمّ نكسوها لحما فلمّا تبيّن له قال أعلم أنّ اللّه على كلّ شئ قدير ) الآية / 259 . ( لم يتسنّ ) بحذف هاء السكت ، وهاء السكت يؤتى بها لبيان الحركة عند الوقف ، أما عند الوصل فيستغنى عنها لأن حركة الحرف الأخير ظاهرة . ويتسنى أصله ( يتسنّن ) لكن قلبت النون الأخيرة ياء استثقالا لثلاث نونات متتاليات . فصار يتسنّى ثم دخل الجازم فحذفت الألف . أما ( لم يتسنّه ) بإثبات الهاء وصلا فمعناه : لم تغيره السنون ، مأخوذ من السنة وأصلها السنهة . فالهاء لام الفعل تسنّه . ر : الحجة لابن زنجلة / 142 - 143 ومختار الصحاح / 317 - 318 . ( 2 ) ( ننشزها ) بالزاي : نرفعها ، من النشز وهو المرتفع من الأرض وننشرها من النشر بمعنى نبسطها للإحياء أو نحييها . ر : الحجة لابن زنجلة / 144 والكشف 1 / 310 - 311 وإملاء ما من به الرحمن 1 / 110 . ( 3 ) في ل بعد هذه الكلمة : ( وخلف ) وهو خطأ . ( 4 ) ( اعلم ) مضارع علم وفيه إخبار من ذلك الميت عن نفسه . ( واعلم ) فعل أمر يكون من قبيل الخطاب لنفسه أو على أن الأمر من اللّه سبحانه . ر : الحجة للفارسي 2 / 383 - 384 والكشف 1 / 312 - 313 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( قال فخذ أربعة من الطّير فصرهنّ إليك ثمّ اجعل على كلّ جبل منهنّ جزءا ) الآية / 260 . ( 6 ) ( فصرهن ) بضم الصاد وكسرها لغتان من : صار يصور ويصير ، وكل منهما بمعنى : أملهنّ ، وقطعهنّ ، فعلى معنى ( أملهن ) يكون ( إليك ) متعلقا به . وعلى معنى قطعهن يكون ( إليك ) متعلقا بخذ . ر : الحجة للفارسي 2 / 389 - 393 ، والبحر 2 / 300 . ( 7 ) نحو قوله تعالى : ( ثمّ اجعل على كلّ جبل مّنهنّ جزءا ) الآية / 260 وقوله : ( لّكلّ باب منهم جزء مقسوم ) الحجر / 44 . ( 8 ) ( جزّا ) بالتشديد أصله ( جزءا ) فحذفت الهمزة تخفيفا ونقلت حركتها إلى الساكن قبلها ثم شددت -