كيدون ) « 1 » في الأعراف ، وحذف الياء في الحالين في رواية ابن ذكوان بخلاف عن الأخفش عنه في قوله في الكهف ( فلا تسألني ) « 2 » لا غير . وسيأتي جميع ما ورد من ذلك بالاختلاف فيه في أواخر السور إن شاء اللّه تعالى وباللّه التوفيق . قال أبو عمرو : فهذه الأصول المطردة قد ذكرناها مشروحة على قدر ما يحتمله هذا المختصر من تقليل اللفظ وتقريب المعنى ليقاس عليها ما [ يرد ] « 3 » منها فيعمل على ما شرحناه ونحن الآن مبتدءون بذكر الحروف المتفرقة . سورة سورة من أول القرآن إلى آخره إن شاء اللّه تعالى « 4 » وباللّه التوفيق وإليه المآب .

--> ( 1 ) من الآية / 195 . ( 2 ) من الآية / 70 . ( 3 ) ط ، ق ، يروى . والمثبت من : ل ، ك . ( 4 ) بعد كلمة ( تعالى ) ورد في ( ق ) ما نصه : ( سورة الفاتحة سبع آيات مدنية في قول أبي هريرة ومجاهد وعطاء . في قول ابن عباس مكية . سورة البقرة مدنية بالإجماع إلا آية قيل إنها نزلت بمنى وآياتها مائتان وثمانون وسبع بصري وست كوفي وفي قول مكي وخمس في الباقي ومكي في القول الآخر ) . سورة الفاتحة سبع آيات باتفاق وسورة البقرة مائتان وخمس وثمانون آية في العدد الحجازي والشامي ومائتان وست وثمانون في الكوفي ومائتان وسبع وثمانون في البصري . ر : التلخيص / 200 و 206 والإتحاف / 118 و 125 .