باب ذكر مذهب الكسائي في الوقف على هاء « 1 » [ التأنيث ] « 2 » اعلم أن الكسائي كان يقف على هاء التأنيث وما ضارعها في اللفظ بالإمالة نحو قوله تعالى [ جنة ] « 3 » ( وربوة ونعمة والقيامة ولعبرة والآخرة [ وخاطئة ووجهه ورحمة وخطبة والملائكة ومشركة والأيكة وفاكهة وآلهة ] « 4 » وهمزة ولمزة وبصيرة « 5 » وشبهه إلا أن يقع قبل الهاء [ أحد عشرة أحرف ] « 6 » الطاء والظاء والصاد والضاد والخاء والغين والقاف والألف والحاء والعين نحو قوله تعالى ( « 7 » - بسطه [ وفطرة ] « 8 » وموعظة وخصاصة

--> ( 1 ) هاء التأنيث هي الهاء التي تكون في الوصل تاء آخر الاسم نحو نعمة ورحمة فتبدل في الوقف هاء . ر : النشر 2 / 82 . ( 2 ) في ل بعد كلمة ( التأنيث ) كلمة ( في الوقف ) وهو تكرار . ( 3 ) ط : حبة . وهو صواب أيضا . ( 4 ) اختلفت هذه النسخ في إيراد هذه الالفاظ بتقديم وتأخير وزيادة ونقص ، وأثبت ما في ل لأن عبارتها أشمل ولأنها الأصل . ( 5 ) من مواضع هذه الكلمات : ( جنّة ) سورة البقرة / 265 ، ( ربوة ) المؤمنون / 50 ، ( نعمة ) سورة البقرة / 211 ( القيمة ) سورة البقرة / 212 ، ( لعبرة ) سورة آل عمران / 13 ، ( وبالأخرة ) سورة البقرة / 4 ، ( خاطئة ) سورة العلق / 16 ، ( وجهة ) سورة البقرة / 148 ، ( ورحمة ) سورة البقرة / 157 ، ( خطبة ) سورة البقرة / 235 ، ( والملائكة ) سورة البقرة / 161 ، ( مشركة ) سورة البقرة / 221 ( لئيكة ) سورة الشعراء / 176 ( وفكهة ) سورة الواقعة / 32 ، ( ءالهة ) سورة الأنبياء / 21 ، ( همزة لّمزة ) سورة الهمزة / 1 ، ( بصيرة ) سورة يوسف / 108 . ( 6 ) ط : أحد عشر حرفا ، والمثبت من : ل ، ك ، ق هو الصواب . ( 7 ) من مواضع هذه الكلمات : ( بسطة ) البقرة / 247 ، ( فطرت ) الروم / 30 ( موعظة ) يونس / 57 ( خصاصة ) الحشر / 9 ( قبضة ) طه / 96 ( الصّاخة ) عبس / 33 ، ( البلغة ) الأنعام / 149 ، ( الحاقة ) الحاقة / 1 ( الصّلوة الزّكوة ) التوبة / 11 ، ( الحياة ) الحديد / 20 ، ( النّجوة ) غافر / 41 ( ومنوة ) النجم / 20 ( هيهات ) المؤمنون / 36 ، ( والنّطيحة ) المائدة / 3 ، ( القارعة ) القارعة / 1 . ( 8 ) ( كلمة ( فطرة ) ليست في : ق ، ك ، ط .