[ فصل ] « 1 » وتفرد هشام بالإمالة في قوله تعالى : ( ومشارب ) « 2 » في يس و ( من عين آنية ) « 3 » في الغاشية و ( عابدون وعابد وعابدون ) « 4 » في الثلاثة في [ الكافرين ] « 5 » لا غير وتفرد ابن ذكوان من قراءتي على أبي الفتح بإمالة الراء في قوله تعالى : ( عمران ، والمحراب ) « 6 » حيث وقعا و ( من بعد إكراههن ) « 7 » في النور ( والإكرام ) « 8 » في الحرفين في الرحمن . وقرأت على الفارسي عن النقاش بإمالة الراء من المحراب حيث وقع فقط وقرأت على أبي الحسن بإمالة الراء من المحراب في موضع الخفض وهما موضعان في آل عمران ومريم « 9 » ، وقرأ الباقون بإخلاص الفتح في جميع ذلك إلا ما كان من مذهب ورش في الراءات وسيأتي بعد إن شاء اللّه تعالى . [ قال أبو عمرو ] « 10 » : فهذه أصول الإمالة يقاس عليها ، فأما ما بقي من ذلك مما يقع مفرقا في السور فنذكره في مواضعه إن شاء اللّه تعالى . [ قال أبو عمرو ] « 10 » : فهذه أصول الإمالة يقاس عليها ، فأما ما بقي من ذلك مما يقع مفرقا في السور فنذكره في مواضعه إن شاء اللّه تعالى .

--> - ر : إيضاح الرموز / 145 ومختصر بلوغ الأمنية / 114 - 115 والرسالة الغراء / 48 - 49 . ( 1 ) ليست في : ط . ( 2 ) من الآية / 73 . ( 3 ) من الآية / 5 . ( 4 ) من سورة الكافرون / 3 ، 4 ، 5 . ( 5 ) ق : الكافرون . وهو صحيح كذلك . ( 6 ) من مواضع هاتين الكلمتين : سورة آل عمران / 33 ، 37 . ( 7 ) من الآية / 33 . ( 8 ) من الآيتين / 27 ، 78 . ( 9 ) من آل عمران / 39 ومريم / 11 . ( 10 ) ليست في : ق ، ط .