( خلا ودعا وبدا ودنا وعفا وعلا ) « 1 » وشبهه ما لم يقع شئ من ذلك [ من ] « 2 » ذوات الياء في سورة أواخر آيها على ياء أو تلحقه زيادة نحو قوله [ تعالى ] « 3 » . ( يدعى وتبلى ) « 4 » ( وفمن اعتدى ومن استعلى وأنجاكم ) « 5 » وكذلك نجّئنا زكّئها « 6 » وشبهه فإن الإمالة فيه سائغة لانتقاله بالزيادة إلى ذوات الياء وتعرف ما كان من الأسماء من ذوات الواو بالتثنية إذا قلت صفوان وعصوان وسنوان وشفوان وشبهه ، وتعرف الأفعال [ بردّها ] « 7 » إلى نفسك إذا قلت خلوت [ وبدوت ] « 8 » ودنوت [ وعفوت ] « 9 » وعلوت وشبهه ، فتظهر لك الواو في ذلك كله فتمتنع إمالته لذلك ، وكذا تعتبر ما كان من ذوات الياء من الأسماء والأفعال بالتثنية وبردك الفعل إليك فتقول : هديان وعميان وهويان وسعيت وهديت وشبهه فتظهر لك في ذلك كله فتميله ، وقرأ أبو عمرو ما كان من جميع ما تقدم فيه راء بعدها ياء بالإمالة [ وما كان ] « 10 » رأس آية في [ سور ] « 11 » أواخر آيها على ياء أو هاء ألف أو كان

--> ( 1 ) مواضع الكلمات على الترتيب : سورة / 76 ، القمر / 10 ، الممتحنة / 4 ، النجم / 8 ، التوبة / 43 ، القصص / 4 . ( 2 ) ط ، ك ، ق : بين . ( 3 ) زيادة من : ك . ( 4 ) ( يدعى ) من الآية 7 سورة الصف و ( تبلى ) من الآية 9 سورة الطارق . وفي ك ، ق : ( تدعى وتتلى ) ، فكلمة ( تدعى ) من سورة الجائية / 28 و ( تتلى ) من سورة الحج / 72 . ( 5 ) مواضع الكلمات على الترتيب : سورة البقرة / 194 ، طه / 64 ، إبراهيم / 6 . ( 6 ) مواضع الكلمات على الترتيب : الأعراف / 89 ، الإسراء / 67 ، الشمس / 9 . ( 7 ) ك ، ق : بردكها . ( 8 ) ليست في : ق ، ك ، ط . ( 9 ) زيادة من : ق . ( 10 ) ليست في : ط . ( 11 ) ق ، ك ، ط : سورة .