باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين « 1 » اعلم أن حمزة والكسائي وخلفا كانوا يميلون كل ما كان من الأسماء والأفعال من ذوات الياء ، فالأسماء نحو قوله تعالى : ( « 2 » - موسى ويحيى وعيسى والموتى [ وطوبى ] « 3 » وإحدى وكسالى [ وأسارى ويتامى ] « 4 » وفرادى والنصارى والأيامى والحوايا وبشرى وذكرى وسيما وضيزى - 2 ) [ وشبهه ] « 5 » مما ألفه للتأنيث وكذلك ( « 6 » - الهدى والعمى والضحى [ والربوا ] « 7 » ومأواه ومأواكم ومثواه ومثواكم - 6 ) وما كان مثله من [ المقصورة ] « 8 »

--> ( 1 ) الفتح يعني فتح الفم عند النطق بالحرف المفتوح لا فتح الحرف نفسه ، وضده الإمالة ، والفتح أصل والإمالة فرع ، فكل ما يمال ، يجوز فتحه ولا عكس والإمالة لا تكون إلا لسبب وهي قسمان كبرى وصغرى ، فالكبرى تعني تقريب الفتحة من الكسرة والألف من الياء ، وتسمّى أيضا الإضجاع والبطح والإمالة المحضة ، ويجتنب في الإمالة المحضة القلب الخالص والإشباع المبالغ فيه . والصغرى تعني التوسط بين الفتح والإمالة وتسمى أيضا التقليل ، وبين بين ، وبين اللفظين . والإمالة والفتح لغتان مشهورتان فاشيتان على ألسنة العرب ، فالفتح لغة أهل الحجاز والإمالة لغة عامة أهل نجد من تميم وقيس وأسد ر : الكشف 1 / 170 - 179 وسراج القارئ / 102 - 103 والنشر 2 / 30 - 35 والإتحاف / 74 . ( 2 ) مواضع الكلمات على الترتيب : البقرة / 51 ، الأنعام / 85 ، المائدة / 46 ، الأنعام / 36 ، الرعد / 29 ، القصص / 27 ، النساء / 142 ، البقرة / 85 ، النساء / 127 ، الأنعام / 94 ، البقرة / 113 ، النور / 32 ، الأنعام / 146 ، الأنفال / 10 ، الأنعام / 90 ، الفتح / 29 ، النجم / 22 . ( 3 ) ط : طوبى . ( 4 ) ط : ( وأسرى واليتامى ) وهو صحيح كذلك . ( 5 ) ق ، ط : وشبهها . ( 6 ) مواضع الكلمات على الترتيب : سورة البقرة / 120 ، فصلت / 17 ، الضحى / 1 ، البقرة / 275 ، المائدة / 72 ، الحديد / 15 ، يوسف / 21 ، محمد / 19 . ( 7 ) ط ، ك : ( الزنى ) وهو صحيح كذلك . ( 8 ) ط ، ق ، ك : المقصور .