على عبد العزيز الفارسي ، وأظهر هشام ( لقد ظلمك ) في سورة ص فقط ، وأدغم الباقون الدال في الثمانية . واختلفوا في تاء التأنيث المتصلة بالفعل عند ستة أحرف ، عند الجيم والسين والصاد والزاي والثاء والظاء نحو قوله تعالى : ( نضجت جلودهم وكذبت ثمود وأنزلت سورة وحصرت صدورهم وخبت زدناهم وكانت ظالمة ) « 1 » وشبهه فأظهر ابن كثير وقالون وعاصم وأبو جعفر ويعقوب التاء عند ذلك كله ، وأدغم ورش في الظاء فقط ، وأظهر ابن عامر عند السين والجيم والزاي ، واختلف ابن ذكوان وهشام في قوله تعالى : ( لهدمت صوامع ) فأدغم ابن ذكوان / وأظهر هشام . قلت : وأظهر خلف عند الثاء فقط وأدغم في الخمسة الباقية واللّه الموفق . ( « 2 » - وأدغم الباقون [ وهم أبو عمرو وحمزة والكسائي ] « 3 » التاء في الستة - 2 ) . واختلفوا في لام هل وبل عند ثمانية أحرف ، عند التاء والثاء والزاي والسين [ والطاء والضاد والظاء ] « 4 » والنون نحو قوله تعالى ( « 5 » - هل تعلم وهل ثوب وبل سولت وبل طبع اللّه وبل ضلوا وبل ظننتم وبل زين وهل نحن ) [ وهل ندلكم وهل ننبئكم ] « 6 » [ وبل « 7 » نتبع - 5 ) وشبهه فأدغم الكسائي اللام في الثمانية وأدغم حمزة في التاء والثاء والسين فقط واختلف عن خلاد عند الطاء في قوله [ تعالى ] « 8 » : ( بل طبع اللّه ) فقرأته بالوجهين ،

--> ( 1 ) مواضع الكلمات على الترتيب : النساء / 56 ، القمر / 23 ، محمد / 20 ، النساء / 90 ، الإسراء / 97 ، الأنبياء / 11 . ( 2 ) ليست في : ط . ( 3 ) زيادة من : ق . ( 4 ) ق ، ط ، ك : والظاء والضاد والطاء . ( 5 ) مواضع الكلمات على الترتيب : سورة مريم / 65 ، المطففين / 36 ، يوسف / 18 ، النساء / 155 ، الأحقاف / 28 ، الفتح / 12 ، الرعد / 33 ، الشعراء / 203 ، سبأ / 7 ، الكهف / 103 ، لقمان / 21 . ( 6 ) زيادة من : ق ، ك ، ط . ( 7 ) زيادة من : ق . ( 8 ) زيادة من : ق ، ك ، ط .