باب ذكر مذهب أبي عمرو في ترك الهمزة « 1 » اعلم أنّ أبا عمرو كان إذا قرأ في الصلاة أو أدرج « 2 » [ القراءة ] « 3 » أو [ قرأ ] « 4 » بالإدغام لم يهمز كل همزة ساكنة سواء كانت فاء أو عينا أو لا ما نحو قوله تعالى : ( « 5 » - يؤمنون ويؤلون والمؤتفكات وبئس وبئسما والذئب وبئر والرؤيا ورؤياك . وكدأب وجئت وجئتم [ وجئنا ] « 6 » وشئت وشئتم [ وشئنا ] « 7 » [ وفادّارأتم ] « 8 » واطمأننتم - 5 ) وشبهه إلا أن يكون سكون الهمزة للجزم نحو [ قوله تعالى ] « 9 » : ( أو ننسأها وتسؤهم وإن نشأ ويهيىّء لكم ) « 10 » شبهه وجملته تسعة عشر موضعا « 11 » ( « 12 » - أو يكون للبناء نحو [ أنبئهم

--> ( 1 ) هذا الباب للسوسي عن أبي عمرو ، وأما الدوري فهو كغيره من القراء له التحقيق فقط . ر : غاية الاختصار 1 / 198 وسراج القارئ / 76 والنشر 1 / 277 و 392 . ( 2 ) الإدراج هو الإسراع في القراءة . قال ابن الجزري : « هو ضد التحقيق لا كما فهمه من لا فهم له من أنّ معناه الوصل الذي هو ضد الوقف ، وبنى على ذلك أن أبا عمرو إنما يبدل الهمز في الوصل فإذا وقف حقق ، وليس في ذلك نقل يتبع ولا قياس يستمع » . ويدل على ذلك ما ذكره أيضا من أنّ أبا عمرو كان لا يهمز على كل حال في الصلاة أو غيرها وفي حدر أو تحقيق . ر : النشر 1 / 392 . ( 3 ) ق ، ك ، ط : قراءته . ( 4 ) ك ، اقرأ . ( 5 ) مواضع هذه الكلمات : سورة البقرة / 3 ، 226 ، التوبة / 70 ، المائدة / 62 ، البقرة / 90 ، يوسف / 13 ، الحج / 45 ، الإسراء / 60 ، يوسف / 5 ، آل عمران / 11 ، مريم / 27 ، يونس / 81 ، الكهف / 109 ، الأعراف / 155 ، البقرة / 58 ، الإسراء / 86 ، البقرة / 72 ، النساء / 103 . ( 6 ) كلمة ( وجئنا ) زيادة من : ك ، ط . ( 7 ) ك : ( وشئتما ) بدلا من : ( وشئنا ) . ( 8 ) ق : ( فادّارأتم ) بغير واو . ( 9 ) زيادة من : ك . ( 10 ) مواضع هذه الكلمات : سورة البقرة / 106 ، آل عمران / 120 ، الشعراء / 4 ، الكهف / 16 . ( 11 ) هذه الكلمات المستثناة هي : « تسؤهم [ آل عمران : 120 والتوبة : 50 ] تسؤكم [ المائدة : 101 ] إن نشأ ننزّل [ الشعراء : 4 ] إن نّشأ نخسف [ بسبإ : 9 ] وإن نّشأ نغرقهم [ يس : 43 ] إن يشأ يذهبكم [ النساء : 133 والأنعام : 133 ، وإبراهيم : 19 ، وفاطر : 16 ] من يشاء اللّه يضلله ومن يشأ يجعله [ الأنعام : 39 ] إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذّبكم [ الإسراء : 54 ] وإن يشأ يسكن الرّيح فإن يشاء اللّه يختم [ الشورى : 33 ، 24 ] ويهيىء لكم [ الكهف : 16 ] أو ننسها [ البقرة : 106 ] أم لم ينبّأ [ النجم : 36 ] . ( 12 ) هذه العبارة ليست في : ك .