[ من ] « 1 » قراءته على أبي الفتح ، وأبو شعيب وغيره عن اليزيدي يقصرون حرف المد ( « 2 » فلا [ يزيدونه ] « 3 » تمكينا على ما فيه من المدّ - 2 ) الذي لا يوصل إليه إلا به وذلك نحو قوله [ تعالى ] « 4 » : ( بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وفي آياتنا ، ويا أيها الناس ، وهؤلاء ، وقالوا ءامنّا ) « 5 » وشبهه ، وهؤلاء أقصر مدّا في الضرب الأول المتفق عليه ، والباقون يطولون حرف المد في ذلك زيادة ، وأطولهم مدّا في الضربين جميعا ورش وحمزة ، ودونهما عاصم ودونه ابن عامر والكسائي وخلف ودونهم أبو عمرو من طريق أهل العراق ، أي الدوري ، وقرأ به على الفارسي ، وقالون من طريق أبي نشيط بخلاف عنه [ قرأ ] « 6 » [ به على ] « 7 » أبي الحسن ، وهذا كله على التقريب من غير إفراط ، وإنما هو على مقدار مذاهبهم في التحقيق والحدر وباللّه التوفيق . ( « 8 » - قلت فإن وقع بعد حرف المدّ ساكن لازم أي في الحالين ، اتفقوا على مدّه [ مشبعا ] « 9 » نحو : ( الضالين وأتحاجوني وألم ون وحم ) « 10 » قدرا واحدا وإن عرض [ السكون ] « 11 » للوقف جاز لكل منهم الإشباع والتوسط والقصر نحو ( الرحيم والكتاب ويؤمنون ) « 12 » ( واللّه « 13 » الموفق - 8 ) .

--> ( 1 ) ليست في : ك . ( 2 ) هذه العبارة ليست في : ق . ( 3 ) ك ، يزيدون . ( 4 ) ليست في : ط . ( 5 ) الآيات على الترتيب من : سورة البقرة / 4 ، الشورى / 35 ، النساء / 1 ، 143 ، البقرة / 14 . ( 6 ) ط : وقرأ . ( 7 ) ليست في : ك . ( 8 ) هذه الفقرة ليست في : ل . ( 9 ) ط : إشباعا . ( 10 ) الكلمات على الترتيب من : الفاتحة / 7 ، الأنعام / 80 ، البقرة / 1 ، القلم / 1 ، غافر / 1 . ( 11 ) ليست في : ق ، ك . ( 12 ) الكلمات على الترتيب من : الفاتحة / 3 البقرة / 2 ، 3 . ( 13 ) ق : ( فاعلم ) بدلا من : واللّه الموفق .