ذكر الحرفين المتقاربين « 1 » في كلمة [ وكلمتين ] « 2 » [ اعلم ] « 3 » أنه لم يدغم أيضا من المتقاربين في كلمة إلا القاف في الكاف التي [ تكون ] « 4 » في ضمير الجمع المذكرين إذا تحرك ما قبل القاف لا غير ، وذلك نحو قوله تعالى : ( « 5 » - خلقكم ورزقكم ، ويخلقكم ويرزقكم [ وواثقكم « 6 » - 5 ) وشبهه ، وأظهر ما عداه مما قبل القاف فيه ساكن [ ومما ] « 7 » ليس بعد الكاف فيه ميم نحو قوله تعالى : ( ميثاقكم ، وبورقكم ، وخلقك ونرزقك ) « 8 » وشبهه . واختلف أهل الأداء في قوله تعالى : ( إن طلقكن ) في التحريم « 9 » فكان ابن مجاهد يأخذ فيه [ بالإظهار ] « 10 » « 11 » . [ قال أبو عمرو ] « 12 » : وعلى ذلك عامة أصحابه ، وألزم

--> - النشر 1 / 285 وإيضاح الرموز للقباقبي / 36 والإتحاف / 22 . ( 1 ) التقارب : أن يتقارب الحرفان مخرجا أو صفة أو مخرجا وصفة . ر : النشر 1 / 278 . ( 2 ) ط : وفي كلمتين ، ك : أو في كلمتين . ( 3 ) ق ، ك : واعلم . ( 4 ) ط : يكون . ( 5 ) ( خلقكم ورزقكم ) الكلمتان في سورة الروم / 40 ، ( يخلقكم ) في سورة الزمر / 6 ، ( يرزقكم ) في سورة الملك / 21 ( واثقكم ) في سورة المائدة / 7 . ( 6 ) ق : ( واثقكم ) بترك واو العطف . ( 7 ) ل : وما ، والمثبت من : ط ، ك ، ق . ( 8 ) ( ميثاقكم ) في سورة الحديد / 8 ، ( بورقكم ) في سورة الكهف / 19 ، ( خلقك ) في سورة الانفطار / 7 ، ( نرزقك ) في سورة طه / 132 . ( 9 ) من الآية / 5 . ( 10 ) ق : بإظهار . ( 11 ) نص ابن مجاهد على إدغام القاف في الكاف من ( طلقكن ) فقال في بيان مذهب أبي عمرو البصري : ( ولا يدغم إذا كانا في كلمة واحدة إلا ( خلقكم ) في كل القرآن و ( رزقكم ) في جميع القرآن و ( طلقكن ) في التحريم و ( ما سبقكم بها ) في الأعراف . ر : السبعة في القراءات / 118 . ( 12 ) ليست في : ط ، ك .