وعبيد بن [ نضلة ] « 1 » الخزاعي « 2 » وزر بن حبيش وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهم عن ابن مسعود عن النبي صلى اللّه [ تعالى ] « 3 » عليه وسلم . رجال الكسائي : [ ورجال الكسائي ] « 4 » حمزة بن حبيب الزيات وعيسى بن عمر الهمداني « 5 » ومحمد بن أبي ليلى القاضي وغيرهم من مشيخة الكوفيين غير أن مادة قراءته واعتماده في اختياره عن حمزة ، وقد ذكرنا اتصال قراءته . قال أبو عمرو : فهذه تسمية رجال [ الأئمة ] « 6 » القراء السبعة بالأمصار وباللّه التوفيق . قلت : رجال أبي جعفر . ورجال أبي جعفر ثلاثة ، مولاه عبد اللّه بن عياش بن أبي ربيعة ، وأبو هريرة وابن عباس . وقرأ هؤلاء الثلاثة علي أبي بن كعب كما تقدم في رجال نافع ، وقرأ أبو هريرة [ وابن عباس ] « 7 » [ رضي اللّه تعالى عنهما ] « 8 » - أيضا على زيد بن ثابت ، وقيل إن أبا جعفر قرأ على زيد نفسه « 9 » واللّه أعلم .

--> ( 1 ) ق : نضيلة ، والتصويب من : ل ، ط . ( 2 ) عبيد بن نضلة ، أبو معاوية الخزاعي الكوفي ، تابعي ثقة عرض على ابن مسعود وعلقمة ، عرض عليه يحيى بن وثاب وحمران بن أعين . توفي حوالي سنة ( 75 ه ) ر : الكاشف 2 / 210 وغاية النهاية 1 / 497 - 498 . ( 3 ) زيادة من : ق . ( 4 ) ليست في : ق . ( 5 ) عيسى بن عمر ، أبو عمر الهمداني الكوفي الأعمى ، عرض على عاصم وطلحة بن مصرف والأعمش ، عرض عليه الكسائي وبشر بن نصر وجماعة . توفي سنة ( 156 ه ) وقيل ( 150 ه ) . ر : الكاشف 2 / 317 وغاية النهاية 1 / 612 - 613 . ( 6 ) ل ، ق : أئمة ، والتصويب من : ط . ( 7 ) ق : وابن عياش ، والتصويب من ل ، ط . ( 8 ) زيادة من : ق . ( 9 ) ذكر الذهبي أن قراءة أبي جعفر على زيد بن ثابت لم تصح . ر : معرفة القراء الكبار 1 / 72 وغاية النهاية 2 / 382 .