رجال عاصم : ورجال عاصم أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن حبيب السلمي « 1 » . وأبو مريم زر بن حبيش « 2 » ، وأخذ أبو عبد الرحمن عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد اللّه بن مسعود عن [ النبي ] « 3 » صلى اللّه [ تعالى ] « 4 » عليه وسلم ، وأخذ زر بن حبيش عن عثمان [ بن عفان ] « 5 » وابن مسعود عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . رجال حمزة : ورجال حمزة جماعة منهم أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش « 6 » ،

--> - حدثونا به ) ر : التلخيص في القراءات الثمان ص : 105 . لكن أكثر العلماء على إثبات رجل بين ابن عامر وعثمان وهذا الرجل هو المغيرة بن أبي شهاب المخزومي . ر : الغاية في القراءات العشر / لابن مهران الأصبهاني ص 77 ، والسبعة في القراءات لابن مجاهد ص 87 وقراءات القراء المعروفين ص 80 ومعرفة القراء الكبار للذهبي 1 / 83 . وقد لخص ابن الجزري أقوال العلماء في قراءة ابن عامر على عثمان فقال : ( وقد ورد في إسناده تسعة أقوال أصحها أنه قرأ على المغيرة ، الثاني أنه قرأ علي أبي الدرداء وهو غير بعيد . . . الثالث أنه قرأ على فضالة بن عبيد وهو جيد ، الرابع أنه سمع قراءة عثمان وهو محتمل ، الخامس أنه قرأ عليه بعض القرآن ويمكن ، السادس أنه قرأ على واثلة بن الأسقع ، ولا يمتنع ، السابع أنه قرأ على عثمان جميع القرآن وهو بعيد ولا يثبت . الثامن أنه قرأ على معاوية ولا يصح ، التاسع أنه قرأ على معاذ وهو واه ) ر : غاية النهاية 1 / 424 . ( 1 ) عبد اللّه بن حبيب بن ربيعة ، أبو عبد الرحمن السلمي الضرير ، تابعي جليل ، عرض على عثمان وعلي وابن مسعود وزيد وأبي رضي اللّه عنهم ، عرض عليه عاصم وعطاء بن السائب وجماعة توفي سنة ( 74 ه ) وقيل سنة ( 73 ه ) . ر : الكاشف 2 / 71 وغاية النهاية 1 / 413 - 414 . ( 2 ) زرّ بن حبيش بن حباشة ، أبو مريم الأسدي الكوفي ، عرض على عثمان وعلي وابن مسعود رضي اللّه عنهم ، عرض عليه عاصم والأعمش وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم ، مات في الجماجم سنة ( 82 ه ) ر : الكاشف 1 / 250 وغاية النهاية 1 / 294 . ( 3 ) ط : رسول اللّه . ( 4 ) زيادة من : ق . ( 5 ) زيادة من : ق . ( 6 ) سليمان بن مهران الأعمش ، أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الإمام الجليل ، أخذ القراءات عرضا عن إبراهيم النخعي وزر بن حبيش وعاصم ويحيى بن وثاب وغيرهم ، روى القراءات عنه عرضا حمزة الزيات وابن أبي ليلى وجماعة . مات سنة ( 148 ه ) . ر : الكاشف 1 / 320 وغاية النهاية 1 / 315 - 316 .