مسألة قوله تعالى : وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ « 51 » . إن قيل : لم خصّ الصالحين ؟ . قيل : ليخصّ دينهم ويحفظ عليهم صلاحهم ، وأنّ الصالحين من الأرقاء هم الذين مواليهم يشفقون عليهم وينزلونهم منزلة الأولاد في الأثرة والمودّة ، وكانوا مظنّة للتوصية بنسائهم والاهتمام بهم . مسألة إن قيل : قد اختلف التنزيل في قوله تعالى : مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ « 52 » ( 9 ب ) مِنْ طِينٍ لازِبٍ « 53 » مِنْ تُرابٍ « 54 » . فالجواب : وذلك متّفق في المعنى ومفيد أنّه خلقه من تراب جعله طينا تمّ حمأ مسنونا . مسألة قوله تعالى : ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ ( 75 ) « 55 » . قيل : الفرح : السرور ، والمرح : البطر ، فسّروا بالإمهال وبطروا بالنعم . مسألة قوله تعالى : وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ « 56 » .

--> ( 51 ) النور 32 . وينظر : المحرر الوجيز 11 / 300 . ( 52 ) الحجر 26 ، 28 ، 33 . وينظر : تفسير القرطبي 10 / 21 . ( 53 ) الصافات 11 . ( 54 ) آل عمران 59 وآيات أخرى . ( 55 ) غافر 75 . وينظر : تفسير القرطبي 15 / 323 . ( 56 ) العصر 3 . الوجوه والنظائر في القرآن الكريم 172 .