ومن هذه الآثار التي ذكرتها المصادر ، مرتبة على حروف الهجاء : أولا : التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل : ذكره ابن خير في فهرسته 44 والقفطي في الإنباه : 1 / 92 وابن قاضي شهبة في طبقات النحاة واللغويين 186 . وما زال الكتاب مخطوطا ، فمنه نسخة في الأسكوريال رقمها 1272 ، وأخرى ناقصة في جستربتي رقمها 5449 ، وثالثة ناقصة في تركيا - نيكده رقمها 1304 ، ونسختان في دار الكتب الظاهرية رقمهما 504 و 505 . ( ينظر : فهرس المخطوطات والمصورات 2 / 48 ، نوادر المخطوطات العربية في تركيا 1 / 251 ، فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ( علوم القرآن ) 169 . ثانيا : التفصيل الجامع لعلوم التنزيل : ذكره القفطي في الإنباه : 1 / 91 . وذكرته أكثر الكتب التي ترجمت له باسم « كتاب التفسير » . ومن الكتاب أجزاء مخطوطة في الكتبخانه الخديوية . ( ينظر : فهرس الكتبخانه الخديوية 1 / 136 - 137 ) . ثالثا : شرح الهداية إلى مذاهب القراء السبعة : ذكره ابن خير في فهرسته 31 ، والفيروزآبادي في البلغة 27 ، وابن الجزري في غاية النهاية 1 / 92 ، وابن قاضي شهبة في طبقات النحاة واللغويين 186 ، واسمه في قسم من هذه المصادر : شرح الهداية في مذاهب القراء السبعة . رابعا : الكفاية في شرح مقارئ الهداية : انفرد بذكره ابن خير في فهرسته 43 . خامسا : الموضح في تعليل وجوه القراءات : ومنه نسخة مخطوطة في الخزانة العامة بالرباط رقمها 139 ق ، ومنها صورة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية . « فهرس المخطوطات والمصورات 1 / 168 » . وقد ذكر الكتاب القفطي باسم « تعليل القراءات السبع » : الإنباه : 1 / 92 . وربما كان كتابا آخر .