فأخذ النبي صلى الله عليه وآله في الدعوة ، وفي ذلك يقول أبو طالب : ألا هل أتى نجدا بنا صنع ربنا * على نأيهم والله بالناس أرفد فيخبرهم أن الصحيفة مزقت * وأن كل ما لم يرضه الله يفسد يراوحها إفك وسحر مجمع * ولم تلق سحرا آخر الدهر يصعد وله أيضا : وقد كان من أمر الصحيفة عبرة * متى ما يخبر غائب القوم يعجب محا الله منها كفرهم وعقوقهم * وما نقموا من ناطق الحق معرب وأصبح ما قالوا من الامر باطلا * ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب وأمسى ابن عبد الله فينا مصدقا * على سخط من قومنا غير معتب وله : تطاول ليلي بهم نصب * ودمعي كسح السقاء السرب ( 1 ) للعب قصي بأحلامها ( 2 ) * وهل يرجع الحلم بعد اللعب ونفي قصي بني هاشم * كنفي الطهاة لطاف الحطب وقالوا لأحمد : أنت امرؤ * خلوف الحديث ضعيف النسب ( 3 ) ألا إن أحمد قد جاءهم * بحق ولم يأتهم بالكذب على أن إخواننا وازروا * بني هاشم وبني المطلب هما أخوان كعظم اليمين * أمرا علينا كعقد الكرب فيال قصي ألم تخبروا * بما قد خلا من شؤون العرب فلا تمسكن بأيديكم * بعيد الأنوف بعجب الذنب ( 4 ) ورمتم بأحمد ما رمتم * على الآصرات وقرب النسب

--> ( 1 ) في ( ك ) ودمع كسح السقاء السرب سح الماء : صبه صبا متتابعا غزيرا . ( 2 ) في المصدر : ولعب قصى بأحلامها . ( 3 ) في المصدر : خلوق الحديث ضعيف النسب . ( 4 ) في المصدر : بعيد الأنوق لعجب الذنب .