ربي حاجة إلا أعطاني ( 1 ) خيرا منها ، فوقع في مسامعي ( 2 ) ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) فقلت : إلهي أنا المنذر فمن الهادي ؟ فقال الله : يا محمد ( 3 ) ذاك علي بن أبي طالب غاية المهتدين ( 4 ) ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين من أمتك ( 5 ) برحمتي إلى الجنة ( 6 ) . 12 - تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد بن بشرويه ( 7 ) القطان بإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى : ( ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه فأولئك هم الفائزون ) ( 8 ) قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام ( 9 ) . [ 13 - الكافي : بإسناده عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) فقال : رسول الله المنذر ( 10 ) وعلى الهادي ، يا با محمد هل من هاد اليوم ؟ فقلت : بلى جعلت فداك ، ما زال منكم هاد من بعد هاد ( 11 ) حتى دفعت إليك ، فقال : رحمك الله يا با محمد لو كانت إذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الآية مات الكتاب ، لكنه حي يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى . ( 12 ) 14 - الكافي : بإسناده عن عبد الرحيم القصير ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) فقال : رسول الله المنذر ( 13 ) وعلي الهادي ، أما والله

--> ( 1 ) في المصدر : ولا حاجة سألت الا أعطاني اه‍ . ( 2 ) جمع المسمع - بكسر الميم - الاذن . ( 3 ) في المصدر : فقال يا محمد . ( 4 ) في ( ك ) : آية المهتدين . ( 5 ) في المصدر : من يهدى من أمتك اه‍ . ( 6 ) تفسير فرات : 78 . ( 7 ) في المصدر : شيرويه . ( 8 ) النور : 52 . ( 9 ) تفسير فرات : 102 . ( 10 ) في ( ك ) : فقال رسول الله : أنا المنذر . وهو وهم ظاهر . ( 11 ) في المصدر : هاد بعد هاد . ( 12 ) أصول الكافي 1 : 192 ، والروايتان توجدان في هامش ( ك ) و ( د ) فقط . ( 13 ) في ( ك ) : فقال رسول الله : أنا المنذر . وهو وهم ظاهر .