من ربه ويتلوه شاهد منه ) قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله على بينة من ربه ، وعلي بن أبي طالب الشاهد منه التالي له ( 1 ) . 11 - تفسير فرات بن إبراهيم : الحسين بن سعيد معنعنا عن زاذان قال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ذات يوم : والله ما من قريش رجل جرت عليه المواسي والقرآن ينزل إلا وقد نزلت فيه آية تسوقه إلى الجنة أو تسوقه إلى النار ، فقال رجل من القوم : فما آيتك التي نزلت فيك ؟ قال : ألم تر أن الله تعالى يقول : ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) فرسول الله على بينة من ربه وأنا الشاهد منه أتبعه ( 2 ) . 12 - تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد بن هشام معنعنا ، عن الحسن بن الحسين أنه عليه السلام حمدالله تعالى وأثنى عليه وقال : ( أفمن كان على بينة من ربه يتلوه شاهد منه ) وأنا الذي يتلوه ( 3 ) . 13 - تفسير فرات بن إبراهيم : الحسين بن الحكم معنعنا ، عن عبد الله بن عطاء قال : كنت جالسا مع أبي جعفر عليه السلام في مسجد النبي صلى الله عليه وآله فرأيت ابن عبد الله بن سلام جالسا في ناحية فقلت لأبي جعفر عليه السلام : زعموا أن أبا هذا الذي عنده علم الكتاب ، فقال : لا إنما ذاك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام نزل فيه ( 4 ) ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) فالنبي صلى الله عليه وآله على بينة من ربه وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب شاهد منه ( 5 ) . 14 - تفسير فرات بن إبراهيم : الحسين بن سعيد معنعنا عن زاذان قال : سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال : لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل القرآن بقرآنهم ( 6 ) بقضاء يصعد إلى الله ، والله ما نزلت آية في ليل أو نهار ولا سهل ولا جبل ولا بر ولا بحر إلا وقد

--> ( 1 ) تفسير فرات : 64 . ( 2 ) تفسير فرات : 64 . وفيه : اتبعته . ( 3 ) تفسير فرات : 64 . وفيه : والذي يتلوه علي عليه السلام وهو الصحيح . ( 4 ) في ( ك ) : نزل فيه ( ومن عنده علم الكتاب . أفمن كان على بينة اه‍ ) والآية الأولى في سورة الرعد : 43 . ( 5 ) تفسير فرات : 64 . ( 6 ) في المصدر : وبين أهل الفرقان بفرقانهم .