* ( باب 17 ) * * ( قوله تعالى ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما * ) الآية ) * 1 - تفسير علي بن إبراهيم : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ) نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام ( ويرجو رحمة ربه ) قل يا محمد : ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون * إنما يتذكر أولو الألباب ) يعني اولي العقول . ( 1 ) 2 - الكافي : بإسناده عن عمار الساباطي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى : ( وإذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه ( 2 ) ) قال : نزلت في أبي الفصيل ، وذلك أنه كان عنده أن رسول الله صلى الله عليه وآله ساحر وإذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا إليه يعني تائبا إليه من قوله في رسول الله : ساحر فإذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعو إليه من قبل يعني التوبة ( 3 ) مما كان يقول في رسول الله بأنه ساحر ، ولذلك قال الله عز وجل : ( قل تمتع فكفرك قليلا إنك من أصحاب النار ) يعني بإمرتك على الناس بغير حق من الله ورسوله . ثم قال ( 4 ) أبو عبد الله عليه السلام : ثم إن الله عطف القول على علي عليه السلام يخبر بحاله وفضله عنده ، فقال : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون ) محمدا رسول الله ( والذين لا يعلمون ) أن محمدا رسول الله بل يقولون إنه ساحر كذاب ( إنما يتذكر أولو الألباب ) وهم شيعتنا . ثم قال ( 5 ) أبو عبد الله عليه السلام : هذا تأويله يا عمار . ( 6 ) كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : الحسن بن أبي الحسن الديلمي بإسناده عن عمار مثله . ( 7 )

--> * الزمر : 9 . ( 1 ) تفسير القمي : 575 . ( 2 ) الزمر : 8 ، وما بعدها ذيلها . ( 3 ) في المصدر : يعنى نسي التوبة إلى الله عز وجل اه‍ . ( 4 ) في المصدر : قال : ثم قال اه‍ . ( 5 ) في المصدر : قال : ثم قال اه‍ . ( 6 ) روضة الكافي : 204 و 205 . ( 7 ) مخطوط .