نصر اللّه ) ، ( 17 ) ثم النور ، ( 18 ) ثم الحج ، ( 19 ) ثم المنافقون ، ( 20 ) ثم المجادلة ، ( 21 ) ثم الحجرات ، ( 22 ) ثم ( يا أيها النبي لم تحرّم ) « 1 » ، ( 23 ) ثم الجمعة ، ( 24 ) ثم التغابن ، ( 25 ) الحواريون « 2 » ، ( 26 ) الفتح ، ( 27 ) ثم المائدة ، ( 28 ) التوبة . فذلك ثمان وعشرون سورة ، فجميع القرآن مائة سورة وثلاث عشرة سورة ) . قلت : هنا لم يذكر ابن الضّريس أو ابن عباس سورة الفاتحة ، ولذلك يكون المجموع مائة وأربع عشرة سورة كما هي في المصحف الإمام . ترتيب النزول الثاني : أثر جابر بن زيد ( 93 ه ) « 3 » : ورد أثر جابر بن زيد في كتاب « الإتقان في علوم القرآن » للسيوطي ( 911 ه ) : قال السيوطي : ( وقال أبو بكر محمد بن الحارث بن أبيض في جزئه المشهور : حدثنا أبو العباس عبيد اللّه بن محمد بن أعين البغدادي ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، قال : حدثنا أمية الأزدي عن جابر بن زيد ، قال : أول ما أنزل اللّه من القرآن بمكة : « 4 » ( 1 ) ( اقرأ باسم ربك ) ، ( 2 ) ثم ( ن والقلم ) ، ( 3 ) ثم ( يا أيها المزمل ) ، ( 4 ) ثم ( يا أيها المدثر ) ، ( 5 ) ثم الفاتحة ( 4 ) ، ( 6 ) ثم ( تبت يدا أبي لهب ) ، ( 7 ) ثم ( إذا الشمس كورت ) ، ( 8 ) ثم ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، ( 9 ) ثم ( والليل إذا يغشى ) ، ( 10 ) ثم ( والفجر ) ، ( 11 ) ثم ( والضحى ) ، ( 12 ) ثم ( ألم نشرح ) ، ( 13 ) ثم ( والعصر ) ، ( 14 ) ثم ( والعاديات ) ( 15 ) ثم ( انا أعطيناك ) ، ( 16 ) ثم ( ألهاكم التكاثر ) ، ( 17 ) ثم ( أرأيت الذي يكذب ) ، ( 18 ) ثم ( الكافرون ) ، ( 19 ) ثم سورة ( ألم تر كيف ) ، ( 20 ) ثم ( قل أعوذ برب الفلق ) ، ( 21 ) ثم ( قل أعوذ برب الناس ) ،

--> ( 1 ) وهي سورة التحريم . ( 2 ) سورة الصف . ( 3 ) سير أعلام النبلاء ، الذهبي 4 / 481 . ( 4 ) هذا ترتيب سورة الفاتحة في أثر جابر بن زيد ، ولم يرد ترتيب سورة الفاتحة في أثر ابن عباس كما سبق الإشارة إليه .