والمعنى : خذ مخارج حروف الهجاء التي بها يتميز كل حرف عن الآخر ، وخذ القول الذي نقله فيها الشيوخ الحذاق المتضلعون في هذا العلم حال كون هذا القول محصلا مجموعا في كتبهم . 1135 - ولا ريبة في عينهنّ ولا ربا * وعند صليل الزّيف يصدق الابتلاء اللغة : ( الريبة ) الشك . و ( الربا ) الزيادة . و ( الصليل ) الصوت . و ( زيف الدراهم ) رداءتها . و ( الابتلاء ) الاختبار . والمعنى : لا شك في أن كل حرف من هذه الحروف متعين بمخرجه وصفته تعينا يميزه عن غيره ، فلا يمكن في هذه الحروف الزيادة فيها ولا النقص عنها . وقوله : ( وعند صليل الزيف يصدق الابتلاء ) معناه : وعند الناطق بالحرف ينكشف للماهر الحاذق بمعرفة المخارج والصفات أن النطق بالحرف نطق مستقيم أو فيه عوج وخلل ، كما أن الدرهم تتبين جودته أو رداءته باختباره بصليله وصوته . 1136 - ولا بدّ في تعيينهنّ من الأولى * عنوا بالمعاني عاملين وقوّلا اللغة : ( الألي ) موصول بمعنى الذين . و ( عنوا ) بها : اهتموا بها . و ( قوّلا ) جمع قائل . والمعنى : لا بدّ في تعيين مخارج الحروف وصفاتها على النحو المأخوذ من الأئمة المتقدمين المعنيين ببيان معاني هذه المخارج والصفات المهتمين بهذا العلم تعلما وتعليما . 1137 - فأبدأ منها بالمخارج مردفا * لهنّ بمشهور الصّفات مفصّلا اللغة : ( المخارج ) جمع مخرج ، وهو مكان خروج الحرف وتمييزه عن غيره . و ( الإرداف ) اتباع شيء لشيء آخر . و ( التفصيل ) التبيين . والمعنى : أبتدئ من جملة المذكورات بمخارج الحروف ، وأتبعها بالصفات المشهورة حال كوني مبينا كل ذلك . 1138 - ثلاث بأقصى الحلق واثنان وسطه * وحرفان منها أوّل الحلق جمّلا ذكر الناظم مخارج الحروف كلها من غير تعيين الحروف معها وبعد ذكر المخارج عد الحروف مرتبة ترتيب المخارج اختصارا وفي الحلق ثلاثة مخارج : ( أقصاه ) ويخرج منه ثلاثة أحرف : الهمزة والهاء والألف ، و ( وسطه ) ويخرج منه حرفان : العين والحاء ، و ( أوله ) أي أدناه مما يلي الفم ويخرج منه : الغين والخاء . وجملة ( جملا ) صفة لحرفان فالألف فيه للتثنية . 1139 - وحرف له أقصى اللّسان وفوقه * من الحنك احفظه وحرف بأسفلا يخرج حرف القاف من أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى ، ويخرج حرف الكاف من أقصى اللسان أيضا ولكن مخرجه أسفل من مخرج القاف مع ما يليه من الحنك الأعلى . 1140 - ووسطهما منه ثلاث وحافة ال * لسان فأقصاها لحرف تطوّلا