عمرو وابن عامر وشعبة بتنوين مُتِمُّ ونصب راء نُورِهِ ويلزمه ضم هاء الضمير . 1071 - وللّه زد لاما وأنصار نوّنا * سما وتنجّيكم عن الشّام ثقّلا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو : كونوا أنصار للّه بزيادة لام الجر على لفظ الجلالة وتنوين لفظ أَنْصارَ قبله ، وقرأ الباقون بترك زيادة اللام وحذف تنوين أَنْصاراً وورد عن ابن عامر تثقيل جيم تُنْجِيكُمْ ويلزم منه فتح النون ، وقرأ غيره بتخفيف الجيم ويلزمه سكون النون . 1072 - وبعدي وأنصاري بياء إضافة * وخشب سكون الضّمّ زاد رضا حلا في سورة الصف من ياءات الإضافة : مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ، أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ ، وليس في سورة الجمعة شيء من الفرش . وقرأ قنبل والكسائي وأبو عمرو : كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ بسكون ضم الشين ، وقرأ الباقون بضمها . 1073 - وخفّ لووا إلفا بما يعملون صف * أكون بواو وانصبوا الجزم حفّلا قرأ نافع : لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ بتخفيف الواو الأولى وقرأ غيره بتشديدها . وقرأ شعبة : واللّه بما يعملون خبير آخر سورة المنافقين بياء الغيب ، كما لفظ به ، وقرأ غيره بتاء الخطاب . وقرأ أبو عمرو : فأصّدّق وأكون بواو بعد الكاف ونصب جزم النون ، وقرأ غيره وَأَكُنْ بحذف الواو وجزم النون . و ( حفلا ) بضم الحاء وفتح الفاء مشددة جمع حافل : وهو الرجل الممتلئ علما . 1074 - وبالغ لا تنوين مع خفض أمره * لخفض وبالتّخفيف عرّف رفّلا قرأ حفص : إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ بحذف تنوين بالغ وخفض راء أَمْرِهِ ويلزم من خفض الراء كسر هاء الضمير ، وقرأ غيره بتنوين بالِغُ ونصب راء أَمْرِهِ ويلزم من نصب الراء ضم هاء الضمير . وقرأ الكسائي : عَرَّفَ بَعْضَهُ بتخفيف الراء ، وقرأ غيره بتشديدها . و ( رفلا ) من الترفيل وهو التعظيم . 1075 - وضمّ نصوحا شعبة من تفوّت * على القصر والتّشديد شقّ تهلّلا قرأ شعبة : تَوْبَةً نَصُوحاً بضم النون ، وقرأ غيره بفتحها . وقرأ حمزة والكسائي : ما ترى في خلق الرّحمن من تفوّت بقصر الفاء أي : حذف الألف بعدها وتشديد الواو ، وقرأ الباقون بمد الفاء أي : إثبات لألف بعدها وتخفيف الواو . ( وشق تهللا ) مأخوذ من شق البرق : ظهر . و ( تهللا ) منصوب على التمييز أي ظهر تلألؤه وضياؤه .