الناظم فيما بعده همزة قطع مكسورة أو مضمومة . 392 - ذروني وادعوني اذكروني فتحها * دواء وأوزعني معا جاد هطّلا المعنى : فتح ابن كثير الياء في : ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى ، ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ . والموضعان بغافر ، فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ بالبقرة . فتكون قراءة الباقين بالإسكان وهم نافع والبصري والشامي والكوفيين وفتح ورش والبزي الياء في : أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ * في النمل والأحقاف . فتكون قراءة الباقين بالإسكان وهم قالون وقنبل والبصري والشامي والكوفيون . و ( هطّلا ) جمع هاطل وهو المطر المتتابع . 393 - ليبلوني معه سبيلي لنافع * وعنه وللبصري ثمان تنخّلا 394 - بيوسف إنّي الأوّلان ولي بها * وضيفي ويسّر لي ودوني تمثّلا 395 - وياءان في اجعل لي وأربع إذ حمت * هداها ولكنّي بها اثنان وكّلا 396 - وتحتي وقل في هود إنّي أراكمو * وقل فطرن في هود هاديه أوصلا 397 - ويحزنني حرميّهم تعدانني * حشرتني أعمى تأمروني وصّلا 398 - أرهطي سما مولى وما لي سما لوى * لعلّي سما كفؤا معي نفر العلا 399 - عماد وتحت النّمل عندي حسنه * إلى درّه بالخلف وافق موهلا اللغة والمعنى : ( تنخلا ) اختير فتحها . و ( الموهل ) المجعول أهلا من قولهم : أهّلك اللّه لكذا جعلك أهلا له ، فتح نافع وحده الياء في لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ في النمل ، هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ بيوسف وأسكنهما غيره وفتح نافع وأبو عمرو البصري ثمان ياءات : قالَ أَحَدُهُما إِنِّي ، وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي كلاهما بيوسف ، حَتَّى يَأْذَنَ لِي بيوسف أيضا ، وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ في هود ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي بطه ، مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ بالكهف قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً * في آل عمران ومريم . وأسكن هذه الياءات الثمان غيرهما ، واحترز بقوله ( الأولان ) عن : إِنِّي أَرى سَبْعَ ، إِنِّي أَنَا أَخُوكَ ، إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ . فهذه الياءات الثلاث يفتحها أهل سما على أصل القاعدة وفتح نافع والبصري والبزي أربع ياءات : وَلكِنِّي أَراكُمْ * في هود والأحقاف ، مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ بالزخرف ، إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ في هود . وسكن هذه الياءات الأربع غيرهم وفتح نافع والبزى : فَطَرَنِي أَ فَلا في هود . وأسكنها سواهما وفتح الحرميان نافع وابن كثير أربع ياءات : لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ بيوسف ، أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ بالأحقاف ، حَشَرْتَنِي أَعْمى بطه ، تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ بالرمز . وقرأ غير الحرميين بالإسكان في الياءات الأربع وقرأ أهل سما وابن ذكوان بفتح ياء أَ رَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ بهود ، وقرأ الباقون بإسكانها ، وفتح أهل سما وهشام