عبد الفتاح عبد الغني القاضي
12
الوافي في شرح الشاطبية
اللغة : يرتاع : يفزع . والظلمات : جمع ظلمة ضد النور . والسنا : مقصور الضوء . والمتهلل : الباشّ المسرور . والمعنى : إذا كان قارئ القرآن يخشى من أعماله السيئة المظلمة أو من ظلمات القبر فإن القرآن يلقاه مشرقا باشّ الوجه ، فيأنس به ، ويتبدل خوفه أمنا وطمأنينة . 13 - هنالك يهنيه مقيلا وروضة * ومن أجله في ذروة العزّ يجتلى اللغة : هنالك : اسم إشارة للقبر ، والمقيل : مكان القائلة وهي الاستراحة سواء كان فيها نوم أم لا . والروضة : الجنة المزدهرة . وذروة كل شيء : أعلاه . وذروة العز : أعلى درجات الجنة . ويجتلى : ينظر إليه بارزا ، من اجتليت العروس إذا نظرت إليها بادية في زينتها . والضمير المستتر في يهنيه يعود على القرآن ، والبارز يعود على القارئ . ومقيلا وروضة : حالان أو تمييزان . وضمير أجله يعود على القرآن . ويجتلى : يعود على القارئ . والمعنى : أن القرآن الكريم يهنئ القارئ في القبر « حال كون القبر مقيلا وروضة » بدفع الشر عنه وجلب الخير له . ومن أجل تلاوته القرآن يجتلى القارئ في سنام المجد والكرامة يوم القيامة . 14 - يناشد في إرضائه لحبيبه * وأجدر به سؤلا إليه موصّلا اللغة : المناشدة : المبالغة في الطلب . والحبيب : فعيل بمعنى المفعول أي المحبوب . وأجدر به : صيغة تعجب ، والسؤل : المسؤول وهو المطلوب ، والضمير في يناشد يعود على القرآن وفي إرضائه يعود على اللّه تعالى ، وفي لحبيبه يعود على القرآن . وحبيب القرآن هو القارئ للقرآن العامل بما فيه . والمعنى : يناشد القرآن ربه أن يعطي قارئه من الأجر والمثوبة ما تقر به عينه . وقوله : وأجدر به سؤلا إليه موصلا : معناه ما أحق مسئوله ومطلوبه أن يوصل إليه . 15 - فيا أيّها القارى به متمسّكا * مجلّا له في كلّ حال مبجّلا 16 - هنيئا مريئا والداك عليهما * ملابس أنوار من التّاج والحلى 17 - فما ظنّكم بالنّجل عند جزائه * أولئك أهل اللّه والصّفوة الملا اللغة : الإجلال والتبجيل : معناهما التوقير والتعظيم ، نادى الناظم قارئ القرآن المتمسك به ، المعظم له ، الواقف عند حدوده ، وبشّره بما تضمنته الأبيات بعده . والهنيء المريء : هو ما يستطاب من الطعام والشراب ثمّ عمم بالتهنئة لكل أمر سار . وهما منصوبان على المفعولية ، والتقدير : صادفت هنيئا مريئا ، أو على الحال والتقدير ثبت لك النعيم حال كونه هنيئا مريئا ، أو على أنهما صفتا مصدر محذوف والتقدير عش عيشا هنيئا مريئا . وقوله : والداك : مبتدأ ، وجملة : عليهما ملابس أنوار : خبره . والحلىّ : جمع حلية وهي الهيئة من