وقد تابعه كثيرون - قديما وحديثا - إما رفضا لوجود النسخ أو تأويلا لحدوثه ووقوعه ، فصاحب كتاب « الرأي الصواب في منسوخ الكتاب « 1 » جعل أبا مسلم فذا في آرائه ، رائدا في أحكامه ، قال جواد موسى محمد عفانة « قال عدد قليل من المتأخرين ، وعالم واحد فيما نعلم من السابقين بعدم وجود آيات منسوخة في القرآن الكريم ، إلا أنني أوافقهم في النتيجة لا في ادعائهم عدم حصول النسخ في الشريعة الإسلامية أو الشريعة الواحدة « 2 » ثم ذكر من قال بهذا الرأي من السابقين ، وهو أبو مسلم الأصفهاني « 3 » ومن المتأخرين الإمام محمد عبده ، وعبد المتعال الجبري صاحب كتاب « النسخ في الشريعة الإسلامية كما أفهمه » « 4 » أو لا نسخ في القرآن ، والدكتور أحمد حجازي السقا في كتابه « لا نسخ في القرآن » « 5 » ، ود . محمد البهى كما ذكر د . الجيوشى سابقا ، والكلام يحتاج إلى تفصيل للرد عليهم فيما كتبوه أو تعرضوا له من النسخ . * * *

--> ( 1 ) جواد موسى محمد عفانة : الرأي الصواب في منسوخ الكتاب 67 - 68 . ( 2 ) جواد موسى محمد عفانة : الرأي الصواب في منسوخ الكتاب 67 - 68 . ( 3 ) تتبعه الرازي في تفسيره ردا عليه أو موافقة له في أقواله . ( 4 ) صدر في القاهرة 1380 ه طبعة مكتبة وهبة 1987 م . ( 5 ) صدر في القاهرة 1398 ه طبعة دار الفكر العربي .