أو سرّحوهنّ بمعروف « 231 » كاف . ومثله لتعتدوا . ومثله فقد ظلم نفسه . ومثله نعمّا يعظّكم به وهو أكفى ممّا قبله . عليم تام . بينهم بالمعروف « 232 » كاف « 1 » . ومثله واليوم الآخر . وأطهر كاف . وقيل : تام . لا تعلمون تام . وكذلك رؤوس الآي بعد . إلا وسعها « 233 » كاف . ومثله وعلى الوارث مثل ذلك . « 22 » حدثنا « 2 » محمد بن عبد الله المرّي قال : حدثنا أبي قال : حدثنا علي بن الحسن قال : حدثنا أحمد بن موسى العطّار « 3 » القروي قال : حدثنا يحيى بن سلام قال : تفسير ابن عباس « وعلى الوارث مثل ذلك » قال : هو في الضرار « 4 » . « 23 » قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم العبقسي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد ابن عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان « 5 » عن ابن أبي نجيح « 6 » عن مجاهد في قوله وعلى الوارث مثل ذلك قال : على « 7 » وارث الصبي أن يسترضع له مثل ما على أبيه « 8 » . « 9 » فلا جناح عليهما كاف . ومثله ما آتيتم بالمعروف . ومثله في أنفسهن بالمعروف « 234 » . ومثله في أنفسكم « 235 » قولا معروفا كاف « 10 » ، وقيل : تام . وهو رأس آية في البصري . « 24 » حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا الديبلي « 11 » قال : حدثنا المخزومي « 12 » قال : حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله « ولكن لا تواعدوهن سرا [ 13 / ظ ] قال : لا تخطبها في عدّتها إلا أن تقولوا قولا معروفا . قال : يقول إنك لجميلة وإنك لفي منصب وإنك لمرغوب فيك « 13 » . الكتاب أجله كاف . ومثله فاحذروه . ومثله لهنّ فريضة « 237 » ومثله : وعلى المقتر قدره . على المحسنين تام . أقرب للتّقوى كاف . ومثله : الفضل بينكم

--> ( 1 ) في ظ ( تام وقيل كاف ) والصواب ما في الأصل وكذا في الإيضاح 552 . ( 2 ) في ظ ( قال الحافظ أبو عمرو » نا ) ( 3 ) قوله ( العطار القروي ) سقط في : ظ ( 4 ) انظر تفسير ابن كثير 1 / 284 والقطع والائتناف 39 / ب ( 5 ) هو الثوري ( 6 ) هو عبد الله انظر الطبقات 707 ( 7 ) في ظ ( وعلى ) ( 8 ) انظر تفسير الطبري 5 / 62 بالطريق نفسه 63 وهو عن قتادة وتفسير القرطبي 3 / 168 ( 9 ) في ه ( ومثله فلا . . ) ( 10 ) انظر الإيضاح 552 والقطع والائتناف 39 / ب ( 11 ) هو محمد بن إبراهيم ( 12 ) هو سعيد بن عبد الرحمن ( 13 ) في ظ ( وإني لراغب فيك وإنك لمرغوب فيك ) انظر الأثر في تفسير الطبري 5 / 109 .