أبو عمرو الداني

24

المكتفى في الوقف والابتدا

على الكافرين كاف . على غضب « 90 » كاف . لما معهم « 91 » كاف . وقيل « 1 » تام . إن كنتم مؤمنين تام . ظالمون « 92 » تام . واسمعوا « 93 » كاف ، بكفرهم كاف ، مؤمنين أكفى منه . بما قدّمت أيديهم « 95 » كاف ، وقيل : تام ، وهو في الآية الثانية . ومن الذين أشركوا « 96 » كاف ، أي : وأحرص من الذين أشركوا ، ثم استأنف الخبر عن جميعهم بقوله يودّ أحدهم « 2 » . وقال نافع : التمام على حياة « 3 » ، ألف سنة كاف . أن يعمّر كاف . بما يعملون تام . ورؤوس الآي بعد كافية . وقال نافع وأحمد بن جعفر الدينوري : وما كفر سليمان « 102 » تام « 4 » وهو حسن ليس بتام ولا كاف . على ملك سليمان أحسن منه . وكذلك « 5 » . ولكنّ الشياطين كفروا ، يعلّمون الناس السحر كاف إذا جعلت « ما » جحدا ، وليس بالوجه الجيد ، والاختيار أن تكون اسما ناقصا بمعنى ، الذي فتكون معطوفة على [ أحد ] « 6 » شيئين إمّا « 7 » على ما في قوله واتّبعوا ما تتلو الشياطين أو على « السحر » في قوله يعلّمون الناس السحر فلا يقطع من ذلك « 8 » . هاروت وماروت كاف . وقال نافع : « ببابل » تام . وليس كذلك ، لأن الاسمين بدل من « الملكين » . « 9 » فلا تكفر كاف . وقوله فيتعلّمون مستأنف . والتقدير عند سيبويه : فهم يتعلمون . وقال : مثله : كن فيكون « 117 » « 10 » ولا ينفعه كاف . ومثله « من خلاق » . يعلمون الأول كاف . والثاني « 103 » « 11 » تام ، لأنه آخر القصّة « 12 » . واسمعوا « 104 » تام ، عذاب أليم [ كاف ] « 13 » ومثله من خير من ربّكم « 105 » ، أو مثلها « 106 » كاف ، وقيل : تام « 14 » . ملك السماوات [ 10 / و ] والأرض « 107 » كاف ولا نصير كاف . موسى من قبل

--> ( 1 ) في ه ( وقال عبد الرزاق ) . ( 2 ) انظر الإيضاح 525 والقطع والائتناف 27 / ب وتفسير الطبري 2 / 372 وتفسير القرطبي 2 / 34 ( 33 ) انظر القطع والائتناف 27 / ب ( 3 ) . ( 4 ) انظر القطع والائتناف 28 / أ ( 5 ) في ظ ( وكذا ) ( 6 ) تكملة لازمة من : ه ( 7 ) في ه ( أو على ) وهو خطأ ( 8 ) انظر الإيضاح 526 والقطع والأتناف 28 / أو تفسير الطبري 2 / 419 ( 9 ) انظر القطع والائتناف 28 / أ ( 10 ) انظر كتاب سيبويه 1 / 495 والإيضاح 526 ومعاني القرآن 1 / 64 وتفسير الطبري 2 « 442 وتفسير القرطبي 2 / 5 ( 11 ) في ظ ، ه ( ويعلمون الثاني ) ( 12 ) انظر المقتصد في المرشد 16 / ب ( 13 ) تكملة من : ظ ، ه وكأن في الحاشية العبارة نفسها لكن التصوير ذهب بها ( 14 ) قوله ( وقيل تام ) سقط في : ه .