ومثله « 1 » يظلمون « 57 » « 2 » . خطاياكم « 58 » كاف ، ومثله « 3 » المحسنين « 2 » يفسقون « 59 » تام . ومثله « 4 » مفسدين « 60 » « 2 » وبصلها « 61 » كاف ، وقيل : تام ، بالذي هو خير كاف . وقيل : تام فإن لكم ما سألتم تام بلا خلاف . « 16 » حدثنا محمد بن عبد الله المرّي قال : حدثنا أبي « 5 » قال : حدثنا علي بن الحسين « 6 » قال : حدثنا « 7 » أحمد بن موسى قال : حدثنا يحيى بن سلام قال : حدثنا « 8 » قتادة قال « 8 » : لما أنزل الله عليهم المنّ والسلوى في التيه ملّوه وذكروا [ 9 / و ] ما كان لهم في مصر قال « 9 » الله عز وجل : أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم . فعلى هذا يكون الوقف على : « بصلها » تام « 10 » وعلى : « خير » كاف . وقيل : إن قوله « أتستبدلون » إلى « خير » من قول موسى عليه السلام ، لأنه غضب حين سألوه هذا ، وإن قوله « اهبطوا مصرا » من قول الله تعالى ، لأنه قال : « فإن لكم ما سألتم » « 11 » . فعلى هذا يكون الوقف على « بصلها » كاف ، وعلى « خير » تام . وقيل : إن ذلك كله من قول موسى عليه السلام « 12 » . فعلى هذا يكون الوقف عليهما « 13 » كافيا ، الذلّة والمسكنة كاف . بغضب من الله أكفى منه ، بغير الحق كاف . تعتدون تام . ومثله يحزنون « 62 » ومثله للمتقين « 66 » « 14 » . ورؤوس « 15 » الآي فيما بين ذلك إلى الجاهلية « 67 » كافية « 16 » . ولا بكر « 68 » كاف ، ثم تبتدىء عوان أي عوان بين الكبيرة والصغيرة « 17 » « بين ذلك » كاف . وكذلك الوقف على رؤوس الآي إلى قوله : تثير الأرض « 71 » قال « 18 » محمد بن

--> ( 1 ) لفظ ( ومثله ) سقط في : ه . ( 2 ) في ه ( تام ) ( 3 ) في ه ( كاف ) ( 4 ) لفظ ( ومثله ) سقط في : ه ( 5 ) قوله ( حدثنا أبي قال ) سقط في : ظ ( 6 ) في س ، ظ ( الحسن ) وتصويبه من : ه ( 7 ) في ه : ( أخبرنا ) ( 8 ) في ظ ، ه ( قال ) ، ولفظ ( قال ) الثاني سقط فيهما . والإسناد منقطع لأن رواية يحيى عن قتادة بواسطة ( 9 ) في ظ ( فقال ) ( 10 ) لفظ ( تام وكاف ) مرفوعان وحقهما أن يكونا منصوبين خبرا لكان وسيأتي لهما شبيه وفي أولهما لحن فاضح ( 11 ) انظر الإيضاح 518 والقطع والائتناف 23 / ب ( 12 ) في ظ ( السلاملهم ) . ( 13 ) في س ( عليها ) وتوجيهه من : ظ ، ه ( 14 ) قوله ( ومثله للمتقين ) تأخر في : ه ( 15 ) في : ظ ، ه ( والوقوف على رؤوس ) ( 16 ) في ه ( كاف ) ( 17 ) تأخر ( الكبيرة عن الصغيرة ) في : ه ، والعوان التي نتجت بعد بطنها البكر ، انظر القاموس المحيط « عون » ( 18 ) في ظ ( وقال ) وليس بالوجه .