ما « 1 » في القرآن من ذكر « كلّا » يجوز الابتداء بها على تأويل « ألا » « 2 » ويجوز أيضا « 3 » الوقف عليها بتأويل « لا » لأنها حرف نفي وردّ « 4 » وزجر « 5 » تكذّبون « 17 » تام . ومثله يشهده المقرّبون « 21 » الأول ، و « 6 » المقرّبون « 28 » الثاني ، ومثله لضالّون « 32 » لأنه انقضاء كلام المشركين . وما بعد ذلك من قول الله تعالى . ومثله حافظين « 34 » ومثله تنظرون « 35 » . سورة الانشقاق قيل « 7 » جواب إذا وأذنت لربّها وحقّت « 2 » والواو مقحمة . وقيل الجواب محذوف كما تقدّم « 8 » . وحقّت « 5 » الثانية تام . مسرورا « 9 » تام ، وقيل : كاف . أن لّن يحور . بلى « 14 ، 15 » كاف . بصيرا تام . ومثله عن طبق « 19 » بعذاب أليم « 24 » كاف . وقيل : تام لأن إلّا الذين آمنوا « 25 » استثناء منقطع ، بمعنى : لكن « 9 » . سورة البروج قيل : جواب والسماء « 1 » إنّ بطش ربّك لشديد « 12 » فلا « 10 » تمام دونه ، وهو تام . وقيل : الجواب محذوف . وقتل أصحاب الأخدود « 3 » في موضعه « 11 » . بالمؤمنين شهود « 7 » كاف . له ملك السماوات والأرض « 9 » تام . ومثله على كلّ شيء شهيد ومثله عذاب الحريق « 10 » . من تحتها الأنهار « 11 » كاف . لما يريد « 16 » تام . فرعون وثمود « 18 » تام . وقيل : كاف . ومثله من ورائهم محيط « 20 » .

--> ( 1 ) لفظ ( ما ) سقط في : ظ ( 2 ) في ظ ( الأخف ) ( 3 ) لفظ ( أيضا ) سقط في : ظ ( 4 ) في ظ ، ه ( رد وردع ) ( 5 ) انظر تفسير الطبري 30 / 60 والإيضاح 430 وتفسير القرطبي 19 / 255 ( 6 ) في ظ ( ومثله ) ، ه ( وكذلك الثاني ) ( 7 ) لفظ ( قيل ) سقط في : ه ( 8 ) انظر معاني القرآن 1 / 238 وتفسير الطبري 30 / 73 والقطع 250 / ب ( 9 ) انظر الإيضاح 972 وتفسير القرطبي 19 / 280 ( 10 ) في ظ ( ولا ) ( 11 ) انظر تفسير الطبري 30 / 86 والإيضاح 972 والقطع 250 / ب وتفسير القرطبي 19 / 284 .