عاصم أنهما كانا يستحبّان الوقف على ذلك « 1 » . « 126 » حدثنا محمد بن عبد الله قال : حدثنا أبي قال : حدثنا علي قال : حدثنا أحمد قال : حدثنا يحيى بن سلام قال : قال قتادة : تكلّم بأول هذه « 2 » الآية أهل الضلالة وبآخرها أهل الإيمان . قال أهل الضلالة « يا ويلتنا من بعثنا من مرقدنا » . وقال المؤمنون « هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون » « 3 » . وقيل : هو من قول « 4 » الملائكة . وقد أجاز ابن الأنباري والدينوري الوقف على قوله « هذا » لأنه تابع ل « المرقد » « 5 » » م يبتدأ « ما وعد الرحمن » بتقدير : بعثكم وعد الرحمن [ 58 / ظ ] . « 127 » حدثنا محمد بن علي قال : حدثنا ابن الأنباري قال : كان حمزة يستسمج السكت على قوله « من مرقدنا هذا » والابتداء « ما وعد الرحمن » وقال : السكت على « الرحمن » « 6 » . تعملون « 54 » تام . ما يدّعون « 57 » كاف . ثم تبتدىء « 7 » سلام « 58 » على معنى : ذلكم « 8 » لهم سلام . وقال أبو حاتم وابن عبد الرزاق « سلام » تام « 9 » . جعلاه بدلا من « ما » . وليس على ذلك « 10 » بتام لأن العامل في قوله « قولا » ما قبله ، والتقدير : لهم سلام . يقول « 11 » الله قولا « 12 » . المجرمون « 59 » تام . ومثله عدوّ مبين « 60 » وأن اعبدوني « 61 » كاف . مستقيم تام « 13 » . ومثله ولا يرجعون « 67 » ومثله أفلا يعقلون « 68 » ومثله « 14 » وما ينبغي له « 69 » ومثله على الكافرين . ومثله أفلا يشكرون « 73 » « 15 » ومثله فلا يحزنك قولهم « 76 » ومثله وما يعلنون . ومثله خصيم مبين « 77 » ومثله أن يخلق مثلهم « 81 » . بلى كاف . لعليم تام . ومثله فيكون « 82 » .

--> ( 1 ) انظر معاني القرآن 2 / 380 والإيضاح 854 والقطع 190 / ب وتفسير القرطبي 15 / 41 ( 2 ) في س ( هذه بأول ) وتوجيهه من : ظ ، ه ( 3 ) انظر تفسير الطبري 23 / 12 وتفسير القرطبي 15 / 41 وتفسير ابن كثير 3 / 547 والدر المنثور 5 / 266 ( 4 ) في ه ( كلام ) ( 5 ) في ظ ، ه ( يجعلانه تابعا للمرقد ) ( 6 ) انظر الإيضاح 853 ( 7 ) في ه ( تبتدأ ) ( 8 ) في ظ ( ذلك ) ( 9 ) في ظ ( تاما ) وهو خطأ ( 10 ) قوله ( على ذلك ) سقط في : ه ( 11 ) في ه ( يقوله ) وهو تحريف ( 12 ) انظر معاني القرآن 2 / 380 وتفسير الطبري 23 / 15 والإيضاح 855 والقطع 191 / ز وتفسير القرطبي 15 / 46 . ( 13 ) في ه ( تام وكذلك رؤوس الآي إلى آخر السورة ) ( 14 ) قوله ( ولا يرجعون . . . ومثله ) سقط في : ه ( 15 ) في ظ ( يشكرون ومثله ينصرون ) .