- ونسخة الأصل مأخوذة بالتصوير عن نسخة الكتاب التي في مكتبة بلدية الإسكندرية ذات الرقم : 1211 ب وعدة أوراقها 78 . ومسطرتها 17 20 وهي تامّة . وتاريخ نسخها السادس والعشرون عام 736 ه . وجاء بظهر آخر ورقة منها عند نهاية الكتاب حاشية تفيد أنها مقروءة . وعبارة القارئ نصها : يقول كاتبه : منقول من خطّ المصنّف رحمه الله تعالى . وذيّلت الحاشية بخطّ القارئ واسمه سعيد . . . . سنة 976 ه . وبوجه ورقة العنوان عبارات بعدة تملّكات . ولهذه الخصائص مجتمعة ، ولما وقفت عليه من شأن نصّها واستقامته فقد اتّخذتها أصلا ، وجعلت حرف ( س ) رمزها في المقابلة . ( ج ) خطّة التحقيق قمت بعد النظر في النسخ التي اجتمعت لديّ بتصنيفها . ولما كانت نسخة بلدية الإسكندرية على ما تقدّم من ذكر خصائصها ، اتخذتها أصلا ، وانتسخت منها نسخة . وعارضت هذه النسخة بنسختيّ الظاهرية مقوما النصّ ، ومستدركا الوجوه الصحيحة ، واستأنست ببعض النسخ الأخرى . ثمّ حقّقت الأخبار بتخريجها في مصادرها ، ودرست سندها ، وأثبتّ ميزتها من حيث التخريج والتعديل . وشرحت الغريب ، وعرّفت بطائفة من الأعلام التي جاءت مكنيّة أو ملقّبة . وعزوت الآثار إلى أصحابها وكذا اللغة . والمصطلح فقد فسّرته وأوضحت الغامض المبهم . وجعلت للأخبار ، وهي كثيرة ، أرقاما تميّزها ، كما قمت بتوزيع النصّ في فقرات مميّزة . وضبطت اللفظ من حيث الشكل ولا سيّما الأعلام وألفاظ القرآن الكريم واللغة والمصطلح .