سورة لقمان ألم « 1 » تام ، وقيل : كاف . الحكيم « 2 » كاف ، سواء قرىء هدى ورحمة « 3 » بالرفع « 1 » على الابتداء « 2 » والخبر مضمر « لهدى » « 3 » أو قرىء بالنصب على القطع من ذلك « 4 » . المفلحون « 5 » تام . هزوا « 6 » كاف . عذاب مهين تام . ومثله بعذاب أليم « 7 » . خالدين فيها « 9 » كاف . وعد الله حقّا أكفى منه . العزيز الحكيم تام . وقال علي بن سليمان الأخفش بغير عمد « 5 » [ ثم استأنف ترونها أي : وأنتم ترونها . وهذا على قول الحسن وقتادة لأنهما قالا : خلق السماوات بغير عمد ] وقال ابن عباس : لها عمد لا ترونها « 6 » . وعلى هذا يحسن الوقف على « 7 » « ترونها » ثم يستأنف خبرا آخر . من دونه « 11 » تام . مبين أتمّ منه . أن اشكر للّه « 12 » تام . غنيّ حميد تام . وكذلك رؤوس الآي إلى آخر السورة . بوالديه « 14 » كاف . ومثله على وهن ومثله في عامين . ولوالديك تام . فلا تطعهما « 15 » كاف . ومثله معروفا ، وهو أكفى منه . ومثله من أناب إليّ . من صوتك « 19 » تام . وما قبل هذا من الأمر فالوقف عليه كاف كقوله أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك « 17 » . « 8 » ظاهرة وباطنة « 20 » تام . « 118 » حدثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا محمد قال : حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن حميد عن مجاهد في قوله تعالى نعمه ظاهرة وباطنة ، قال : قال هي لا إله إلّا الله « 9 » .

--> ( 1 ) هي قراءة حمزة من السبعة ، انظر التيسير 176 ( 2 ) في ه ( ابتداء مضمر ) ( 3 ) لفظ ( لهدى ) سقط في : ه ( 4 ) انظر معاني القرآن 1 / 11 ، 2 / 326 والإيضاح 836 والقطع 177 / ب وتفسير القرطبي 14 / 50 ( 5 ) تكملة لازمة من : ظ ، ه ( 6 ) انظر تفسير الطبري 21 / 42 والقطع 178 / أو تفسير ابن كثير 3 / 442 ( 7 ) في ظ ( على قوله ) ( 8 ) في ظ ، ه ( لصوت الحمير تام ظاهرة ) ( 9 ) انظر تفسير الطبري 21 / 50 والدر المنثور 5 / 167