سورة الشعراء طسم « 1 » تام إذا جعل اسما للسورة ، والتقدير : أتل طسم . وهو رأس آية في الكوفي ، وقيل : هو كاف . الكتاب المبين « 2 » تام . فقد كذّبوا « 6 » كاف . يستهزئون تام . إن في ذلك لآية « 8 » كاف . مؤمنين تام . العزيز الرحيم « 9 » أتمّ منه . وكذلك جميع « 1 » ما في « 2 » السورة من ذلك ، والفواصل بين ذلك كافية . قوم فرعون « 11 » كاف . أن يكذّبون « 12 » كاف لمن قرأ « ويضيق صدري ولا ينطلق لساني « 13 » بالرفع على القطع ، فإن نسقه على قوله « إني أخاف » لم يكف الوقف قبل ذلك . وكذلك قراءة من نصب « 3 » لأنه منسوق على قوله « أن يكذّبون » « 4 » . قال كلّا « 15 » تام ، أي : لا يقدرون « 5 » على ذلك ولا يصلون إليه « 6 » . معنا بني إسرائيل « 17 » كاف « 7 » . ومثله أن عبّدت بني إسرائيل « 22 » وهما رأسا آيتين ، ورؤوس الآي بعد كافية . الذي علّمكم السحر « 49 » كاف . فلسوف تعلمون تام لا ضير « 50 » شبيه « 8 » بالتمام . أوّل المؤمنين « 51 » تام . ومقام كريم « 58 » كاف . وقال نافع والدينوري « 9 » : التمام « 10 » ههنا ، وفي الدخان « كذلك » « 11 » ، والتفسير يدل على ذلك . « 111 » حدثنا محمد بن عبد الله قال : حدثنا أبي قال : ثنا علي قال : حدثنا أحمد قال : حدثنا يحيى بن سلام في قوله « ومقام كريم » أي : منزل حسن كذلك أي « 12 » [ هكذا ] كان الخبر . قال : ثم انقطع الكلام ثم قال : « وأورثناها بني إسرائيل » « 61 » رجعوا إلى مصر بعد ما أهلك الله فرعون وقومه في تفسير الحسن « 13 » .

--> ( 1 ) لفظ ( جميع ) سقط في : ظ . ( 2 ) في ظ ( هذه السورة ) وليس بالوجه . ( 3 ) هي قراءة يعقوب وكذا الأعرج ، انظر المختار في معاني قراءات أهل الأمصار 80 / أ . ( 4 ) انظر معاني القرآن 2 / 278 وتفسير الطبري 19 / 40 والإيضا « 812 والقطع 161 / أو تفسير القرطبي 13 / 92 . ( 5 ) في س ( تقدر ) وتصويبه من : ظ . ( 6 ) انظر تفسير ابن كثير 3 / 332 . ( 7 ) قوله ( لا تقدرون . . . كاف ) سقط في : ه . ( 8 ) في ظ ( كاف شبيه ) . ( 9 ) في ه ( وقال بعض المفسرين كذلك التمام أي كذلك الخبر ثم انقطع الكلام وكذا قال في الموضع الذي في الدخان وهو قول الدينوري ) . ( 10 ) في ظ ( التام ) . ( 11 ) انظر القطع 163 / ب . ( 12 ) تكملة موضحة من : ظ ، ه . ( 13 ) انظر تفسير القرطبي 13 / 105 وتفسير ابن كثير 3 / 336 .