محمودا « 79 » تام . وكذلك نصيرا « 80 » وكذلك زهوقا « 81 » « 95 » حدثنا عبد الرحمن بن عثمان القشيري « 1 » قال : حدثنا قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : ثنا ابن الأصبهاني قال : ثنا وكيع بن الجراح عن داود الأودي « 2 » عن أبيه « 3 » عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : المقام المحمود الشفاعة « 4 » . « 96 » وحدثنا « 5 » ابن عفان قال : حدثنا قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال : ثنا ابن « 6 » الأصبهاني ومحمد بن إسماعيل وهارون بن معروف قالوا « 7 » : حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد في قوله عز وجل عسى أن يبعثك ربّك مقاما محمودا قال : يجلسه على العرش « 8 » . ورحمة للمؤمنين « 82 » كاف . إلّا خسارا تام . وكذلك رؤوس الآي إلى قوله إلّا كفورا « 89 » . كتابا نقرؤه « 93 » تام على قراءة من قرأ قل سبحان ربّي على الأمر « 9 » لأنه استئناف أمر من الله عز وجل للرسول عليه السلام بأنه « 10 » يقول ذلك . ومن قرأ « قال » « 11 » على الخبر فالوقف على « نقرؤه » كاف لأن ما بعده خبر عن الرسول فهو متصل بذلك . رسولا « 94 » تام ، وكذلك رؤوس الآي إلى قوله قتورا « 100 » . وصمّا « 97 » كاف . ومثله مأواهم جهنّم . ومثله خشية الإنفاق . قتورا تام . وقال « 12 » الدينوري بصائر « 102 » تام . وهو « 13 » [ عندي ] كاف . اسكنوا الأرض « 104 » كاف . بكم لفيفا كاف . أي : جميعا . ومثله وبالحقّ نزل « 105 » ومثله نذيرا .

--> ( 1 ) في ه ( البشيري ) وهو خطأ ( 2 ) في ه ( الأزدي ) وهو تحريف ( 3 ) اسمه عمرو بن ميمون ( 4 ) انظر تفسير الطبري 15 / 98 وتفسير القرطبي 10 / 309 وتفسير ابن كثير 3 / 54 والدر المنثور 4 / 197 ( 5 ) في ظ ( حدثنا ) ، وفي ه ( وأخبرنا ) ( 6 ) لفظ ( ابن ) سقط في : ظ ( 7 ) في س ( قال ) وتوجيهه من : ظ ، ه ( 8 ) انظر تفسير الطبري 15 / 99 وتفسير القرطبي 10 / 311 والدر المنثور 4 / 198 ( 9 ) هي قراءة سوى ابن كثير وابن عامر من السبعة ، انظر التيسير 141 ( 10 ) في ه ( أن ) ( 11 ) لفظ ( قال ) سقط في : ظ ( 12 ) في ه ( فقال ) وليس بالوجه ( 13 ) تكملة موافقة من : ه .